在判斷人與人之間和諧程度上的三合（含六合）。

三合朝鮮族滿族鄉（Shanhe Chaoxianzu Manzu Xiang）位于吉林省遼源市東豐縣，面積193.14平方千米。人口29573人。鄉政府駐三合。轄19個村。

三合鎮是1984年底從北通鎮分出來的鄉鎮，位于浦北縣城的西部，東與江城鎮相鄰。

三合板，最常見的一種膠合板，是將三層薄木板按不同紋理方向粘在一起制成的。

地支三合是三地支間的作用。即：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。

貴人，祿，馬，合——-三合、五合、六合，。

屬于吉祥神煞的一小小部分。 中國人用天干地支搭配時間與空間配合在人身上，所以只要是用天干地支應用的學科都要考慮到吉兇神煞，因此只要和天、地、人相關的山、醫、命、卜、相、玄都多多少少和神煞牽在一起。

您提到的“流年不利、運氣不好時，佩戴與自己生肖相互“六合”、“三合”的飾物就可以消災或者轉運？”這就是天時“流年不利”，人命“運氣不好”時，配合玄法“佩戴與自己生肖相互“六合”、“三合””來驅吉避兇的方法。 多數的八字都有缺陷，在經濟許可下，佩戴個12生肖玉佩（或金飾）以補自己的八字是符合中國固有的傳統。

如果您有參觀過中國皇宮、有名的林園與宅第等，可以發現很多建筑設計中夾雜著12生肖的圖案，如圓明園的12生肖獸首的“水力鐘”，不只單單是為了美觀，更是呼應中國固有的文化，讓地利（地支）配合人的例子。 自助、人助、而后天助之！ 所以平時多開善口，不要因為善小而不為，多積陰德，在經濟許可下，再佩戴對自己八字有利的12生肖玉佩（或金飾）不失驅吉避兇的好方法。

從秦始皇就苦尋長生不老藥而不果，是否“可以消災或者轉運？”和個人的功德因果有關，我們只能盡人事聽天意了！ 祝吉祥如意。

【地支三合】

地支三合局 申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水長生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木長生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火長生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金長生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。 墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。 生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。 三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，一生奔波勞碌。 三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，官運亨通。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。 三合局化印為印旺，印為喜用者，多主文貴，多利文教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。

佛教沒有三合道這個概念，不建議自創佛法概念，佛教為佛祖創立，我們應當聽從佛教。

以下學習佛經內容：佛告阿難。有人事佛以后便富貴有人事佛以后衰喪不利者。

阿難問佛。云何俱事佛。

衰利不同。何故得爾。

佛語阿難。有人事佛。

當求明師。得了了者。

從受戒法。為除諸想。

與經相應。精進奉行。

不失其教受者。不犯如毛發者。

是人不犯道禁。常為諸天善神。

侍衛擁護。所向諧偶。

財利百倍。眾人所敬。

后當得佛。何況富利。

如是人輩。事佛為真佛弟子。

又復有人事佛。不值明師。

亦無經像。又復不禮敬。

不知不解。強教人受法戒。

無有至信。受戒之后。

故復犯眾戒。心意蒙冥。

猶豫不肯讀經行道作福。乍信乍不信。

復不能念齋日燒香燃燈作禮。故復嗔恚嚾呼罵詈。

出入咒咀。口初不合心。

懷憎嫉。使人殺生。

眼見經像。無有禮敬之心。

若其有經。趣掛著壁。

或擲床席之上。或著故衣被弊篋器中。

或以妻子小兒不凈手弄之。煙熏屋漏。

不復瞻視。亦不燒香燃燈向之作禮。

與外經書無異。善神離之。

惡鬼得其便。隨逐不置。

因衰病之。適得疾病。

恐怖猶豫。自念言。

我初事佛。云何故復疾病也。

不能自信。呼使至醫師醫師卜問。

解除鎮厭無益。遂便禱賽邪神。

眾過遂增。妖魅惡鬼。

屯守其門。遂便喪衰死亡。

不離門戶。財產衰耗。

家室病疾。更相注續。

不離床席。命終罪辜。

墮埿犁中。當被考治讁罰。

無有歲數。是人但坐不能專一。

志意猶豫。無所專據。

不信佛法。故得其罪殃。

衰耗如是。世間人不知佛法者。

謂呼事佛令得殃衰。不知其人行自不正。

違犯佛經戒。心專行惡。

眾態具足。身自招之。

無有與者。阿難聞之。

便頭面著地。為佛作禮。

歡喜奉行佛說慢法經。（乾隆大藏經《慢法經》）。