坐西朝東？那是西宅 像財務室這樣的東西最好設計在西南，西北，東北 招財?shù)姆轿皇俏髂希瑬|北：這里放土屬性的東東，比如：射燈，瓷器，玉石.. 西北，西：這里放金屬性的東東比如：五帝錢，銅貔貅，銅麒麟，武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

（1）趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。 （2）關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。

形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi)，而不應向著屋外。

否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

一、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。 二、關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。

形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi)，而不應向著屋外。

否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。 關公可分為二種： 紅衣——-可安放在家中，保家宅平安。

彩衣——-可安放在店鋪之內(nèi)以招財。 南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

一、神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。 家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。

“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。 若是正對大門便有看守門戶的作用。

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神。

但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。 二、武財神爺擺放位置不能夠向飯桌。

祖先不宜與天神平排，人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。

其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜，總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的。 實神像擺放的門道還有很多，也很復雜。

中華民眾供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財神中，武財神關公可為是影響力最大，信奉地域最廣的財神了。

財神家中風水擺放靠近大門位置 財神擺放在靠近大門兩則，而且財神不能正對著大門擺放，另外，根據(jù)財神的功效選擇臉朝內(nèi)或朝外，才能達到財源廣進，否則易造成家中財源外泄。

財神家中風水擺放在家中吉位 根據(jù)流年了解家居吉位是什么方位，再把財神擺放在家中的吉位上。 另外，可根據(jù)每日吉位調(diào)整財神的臉朝向，效果會更佳。

財神家中風水不能擺放在不潔之地 不能因為尋找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地為洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放財神的，而且財神臉朝向不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。 財神家中風水不能與祖先擺放一起 有部分人認為，財神和祖先可擺放在一起，其實這種擺放方式是不恰當?shù)摹?/p>

首先要明白祖先是家神，不能相提并論，應先天神再家神。 財神家中風水能與武財神一起擺放 家中既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放方式，財神也可與武財神并排挨近擺放，但切記不能讓兩位武財神擺放一起，否則家中是非多，不得安寧。

財神家中風水結合五行命相人擺放 根據(jù)徐氏五行命相學喜用方位，讓財神擺放喜用方位，可更有利于命主，例如陽命金相人喜用正北方，排除以上幾點，則可擺放財神。

在我國南方，以至港、澳、臺地區(qū)和海外最多見的“財神爺”即是關羽。

在廣州，民間除店鋪、餐館、作坊等供奉外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺內(nèi)，或設于店堂之一角，目的當然是為了發(fā)財。尊崇關羽為財神，尤為海外華僑及華人所重。

在那里，“關帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個重要標志。 武財神關公擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處， 當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財神左右要有墻，是所謂左青龍右白虎，如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。 擺放禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

武財神擺放在是自己心里的一種心態(tài)，最好放在客人來能看見得地方。

一，什么是文財神什么是武財神？怎么區(qū)分？

答：1，文財神，又稱財帛星君，即增福財神。塑像和畫像皆文官打扮，頭戴宰相紗帽，臉白發(fā)長，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶，有招財進寶之意，故賭徒和商人都很崇拜。文財神主要有比干和范蠡。

2，武財神，在民間造像中，常見黑臉濃須，頭戴鐵冠，持鐵鞭騎黑虎、身著戰(zhàn)袍的武財神。在中國歷來甚受歡迎的武財神趙公明，人們也常把他作為鎮(zhèn)宅之神加以供奉。另一位武財神是關帝，他常被視作“萬能神”。

武財神爺?shù)臄[放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。

財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。 相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。

由于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先并列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。