回答 你好，沒關系的，朱砂是辟邪的陽物，仙家也是陽神的修行者，兩者不會有生克的，也沒有什么不好的

提問 身上有仙家怎么辦

回答 是帶有相關的玉佩類嗎

提問 沒有

一直搗霉，遇怪事，讓人看，說身上有仙家

回答 朱砂是一種靈性的物件，在洗澡沐浴的時候最好不要佩戴，

提問 大師：怎么驅除身上仙家

回答 如果說是相信此類的，可以去寺廟還愿

有高深道法的師傅用法來驅逐才能離開。

信則有，不信則無

壓力太大，精神緊張也會遇事不順心的

更多9條 

朱砂為什么能辟邪 邪，則不正，不正即失常，道家稱此現象為中邪、中妖或者鬼附體。

比如，舊時傳說，深夜不可開窗戶睡覺，如是，必遭妖鬼纏身。這就是道家的說法。

而傳統中醫將之視為中寒或者中風，意思是，這是因為遭了深夜涼風和濕露侵襲的緣故。無論是中邪中妖，還是中寒中風，表現在人體上的癥狀皆為肢體寒涼，失眠多恐，驚癇瘋癲，煩躁易怒，神經兮兮。

由此看來，邪其實是一種病，是一種神經和精神類疾病。我國中醫很早就發現，朱砂有特殊的鎮靜、催眠、抗驚厥的作用。

所以，在傳統中醫藥的方劑中，醫治這類疾病，首選的藥物就是朱砂。這應該就是民間用朱砂“辟邪”的緣由所在。

朱砂的顏色鮮紅，古人認為可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有時則用朱砂染成的絲絹包裹玉器，使朱砂成為出土玉器上最明顯的附著物質。

數千年來，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人們不僅相信朱砂可以辟邪，還會滲入玉質里，造成沁色，使朱砂沁的說法在坊間廣為流傳。

然而，眾多的考古實物與傳世品顯示，朱砂會因觸摸而掉落，也可以用水洗凈，并沒有沁入玉質的現象。例如廣州西漢南越王墓出土的玉質劍飾器，表面覆蓋著厚薄不一的朱砂，但都僅止于附著，絲毫不能改變玉器的呈色。

朱砂在藥物中的功用 朱砂早在春秋戰國時期就開始應用于臨床，《黃帝內經》、《神農本草經》等書的記載說明了當時已經認識到朱砂有安定心神、辟穢濁的作用。 之后歷代對朱砂功用的認識都有增加。

目前中藥學認為，朱砂甘寒，歸心經，有鎮心安神、清熱解毒之功，主治心神不寧、心悸、失眠、驚風、癲癇、瘡癰腫毒、咽喉腫痛、口舌生瘡等證。 現代研究表明，朱砂具有鎮靜、催眠、抗驚厥、抗心律失常作用，能降低大腦中樞神經興奮性；外用又可抑殺皮膚真菌。

其所含的硫元素是體內蛋白質及一些酶的組成部分；微量元素硒和鋅能提高人體的免疫功能，有抗衰老和抗慢性病作用。 朱砂在風水中的作用： 在風水學中，朱砂是經由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的磁場。

朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺，它握在手心里是溫暖的，也就是說，朱砂是帶有極強陽氣的磁場。 大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮煞等等，非用朱砂不可。

世人一直將其當成是開運、鎮煞、祈福納財的上上之極品。 由于朱砂屬于六晶系礦脈，采集過程極為不易，提煉成純礦更是困難重重，因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。

因此，朱砂飾品是鎮宅、避煞、開運、祈福納財的吉祥物之一。 另外，如果某處的風水不好，邪氣太重，使用朱砂紅的顏色，據說具有明顯的鎮邪奇效。

還有，物品在運輸過程中很有可能會將開光時點的朱砂噌掉，這個不必擔心，由于開光主要是通過特定的方式將特殊的靈力賦予物品，使得這種靈力是具有滲透性的，而這種信息也會是一直存在的，因而對物品本身摧吉與辟邪的護身作用沒有任何影響。 。

朱砂辟邪不是迷信，它有特殊的鎮靜、催眠、抗驚厥的作用。

而且我國中醫很早就發現，若醫治這類疾病，首選的藥物就是朱砂。因為朱砂集天地日月精華，作為礦脈采集出來的物品，其他礦石握在手里都是冰涼的，而朱砂卻是溫暖的，所以朱砂被當作純陽之體，百邪不侵，有避邪保平安、祈福鎮煞的作用，被奉為不可或缺的“辟邪圣物”，有效助力人們抓住好運，祈福開運、護佑心愿達成。

朱砂飾品在精而不在多，朱砂要么戴真的，要么就不戴，比如街邊10元一串的手串基本都是假貨甚至是塑料仿制，對身體不好，也無任何功效，朱砂愛好者更適合選一款集美感與功效為一體的心誠則高提朱砂產品。

古時人多視病為邪，而且古代的大夫多用草做藥；少用礦物做藥；因此，當偶然間朱砂被道士發現，又用以驅邪，效果顯現后，朱砂的大名就被“神化”出來了！ [臨床應用] 1.用于心神不寧，心悸，失眠。

朱砂甘寒質重，專入心經，寒能清熱；重能鎮怯。 所以朱砂既可重鎮安神，又能清心安神，最適心火亢盛之心神不寧、煩躁不眠，每與黃連、蓮子心等合用，以增強清心安神作用。

亦可用治其它原因之心神不寧，若心血虛者，可與當歸、生地黃等配伍，如朱砂安神丸；陰血虛者，又常與酸棗仁、柏子仁、當歸等養心安神藥配伍；驚恐或心氣虛心神不寧者，將本品納入豬心中燉服即可。 2.用于驚風，癲癇。

本品重鎮，有鎮驚安神之功。用治高熱神昏、驚厥，常與牛黃、麝香等開竅、息風藥物同用，如安宮牛黃丸；治小兒急驚風，多與牛黃、全蝎、鉤藤等配伍，如牛黃散；用治癲癇卒昏抽搐，每與磁石同用，如磁朱丸。

3.用于瘡瘍腫毒，咽喉腫痛，口舌生瘡。 本品性寒，有較強的清熱解毒作用，內服、外用均效。

治療瘡瘍腫毒，多與雄黃、大戟、山慈菇等配伍，如紫金錠；治療咽喉腫痛、口舌生瘡，多與冰片、硼砂等配伍，如冰硼散。

朱砂又稱辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（化學品名稱：HgS）的天然礦石，大紅色，有金剛光澤至金屬光澤。據《本草綱目》記載：朱砂，原名丹砂，為本經上品。

在風水學中，朱砂是經由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的磁場。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺，它握在手心里是溫暖的，也就是說，朱砂是帶有極強陽氣的磁場。

1、撒入墓葬辟邪

朱砂的顏色鮮紅，古人認為可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有時則用朱砂染成的絲絹包裹玉器，使朱砂成為出土玉器上最明顯的附著物質。

2、開運鎮煞

大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮煞等等，非用朱砂不可。世人一直將其當成是開運、鎮煞、祈福納財的上上之極品。

3、隨身攜帶

天然朱砂，顆粒狀的，一般用來辟邪。可裝入小瓶，或做成香包一樣的隨身攜帶，辟邪。

4、寫字作畫

水飛朱砂，粉末狀的，一般用來寫字、作畫，也可用來寫符，不易褪色！

5、兒童夜驚

兒童夜驚，可將朱砂放在枕頭底下或者床單下，可起到鎮靜的作用，使兒童能安然入睡，不再夜啼。

6、車中懸掛

據《本草綱目》記載：朱砂，原名丹砂，為本經上品。

李時珍謂后人以丹為朱色之名，故稱朱砂。在風水學中，朱砂是經由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的磁場。

朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺，它握在手心里是溫暖的，也就是說，朱砂是帶有極強陽氣的磁場。大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮煞等等，非用朱砂不可。

世人一直將其當成是開運、鎮煞、祈福納財的上上之極品。由于朱砂屬于六晶系礦脈，采集過程極為不易，提煉成純礦更是困難重重，因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。

因此，朱砂飾品是鎮宅、避煞、開運、祈福納財的吉祥物之一。如果某處的風水不好，邪氣太重，使用朱砂紅的顏色，據說具有明顯的鎮邪奇效。

血石的吟唱

“包中香黍分邊角，彩絲剪就交絨索，樽俎泛菖蒲，年年五月初。主人恩義重，對景承歡寵。何日玩山家，葵蒿三四花。”（宋陳與義《菩薩蠻》）詞中“香黍”指的就是香囊，“年年五月初”，指的是端午節。我國自古以來，過端午就有許多習俗，佩戴香囊就是其中一種。

香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。各地名稱不一，有香囊、繡囊、香包、香布袋、艾包、雄黃荷包、朱砂袋等等。

關于香囊的由來，還有個古老的傳說。相傳古代，許多妖魔鬼怪出來傷人，可是這些鬼怪出來也有一定時辰、季節，有的在日間，有的在夜間，有的在清明，有的在七月半。牛鬼在夜間，蛇神在日間，牛鬼五更雞叫回陰府，五步蛇午時才開眼，新鬼出現在清明，老鬼只在七月半。每年五月五日午時，這個時辰是所有妖魔鬼怪都出來活動。這個時辰是“三五”相重就是五月、五日、午時（午音同五），是魔鬼的時辰。所以古人又將這個節叫“重五節”、“五毒日”。

傳說古人很難避過這個時辰，如果能避過就能平安，不然就會給鬼怪害死。這時救苦救難的觀世音菩薩托夢給人們，說妖魔鬼怪最怕金屬、香氣，只要你帶上金屬和香氣之類，就能避過妖魔鬼怪之害。人們一傳十，十傳百，很快傳開了觀世音菩薩托夢救人的事，他們就在這一天午時，身上佩帶各種各樣的金屬與香氣之類來避邪，這種做法，俗稱“壓午”，結果，平安無事。從此，人們每年在這天佩帶金屬、香氣之類的東西，時間久了，就漸漸地發展為今天的香袋

從醫理上講，端午時節，正值初夏之際，氣候燥熱，百蟲繁衍，疾病容易流行。因此，這個時候清掃庭院，對蚊蠅孳生之地來一次大掃除確實很有必要。端午節這天民間有很多習俗，如飲雄黃酒、佩掛朱砂香袋、吃大蒜，在孩子的鼻孔、耳孔涂雄黃酒，在門上懸掛菖蒲、艾葉等風俗習慣，這些風俗都有避瘟去害，預防疾病的作用。

明清時代香囊成為流行的端午節飾物。香囊中包裹的東西各不相同，有裝填了朱砂、雄黃一類藥物的，也有裝填了沉香等香料的。萬歷時期浙江《新昌縣志》云：“佩香囊、艾虎。”有些地區的香囊中裝的是朱砂（也是古代辟邪藥物），所以叫“朱砂袋”。如清雍正時期《遼州志》云：“系五絲，佩朱砂袋。”。

端午節佩戴朱砂香囊，傳說能避邪驅瘟。端午節小孩佩戴朱砂香囊，既避邪驅瘟，又可作襟頭點綴。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目，在孩子們的心中構筑起一道道吉祥如意的風景線。

端午將至，綠肥紅瘦，一些稚嫩和生澀的果實已漸熟，而別具意味的將是飄散著濃濃朱砂情韻的香囊。

佩戴著朱砂香囊，紅在心中，香飄世間。

那永遠不會消逝的紅色，喚起人們古樸神秘的記憶，驅散邪氣鬼味，帶給人間幸福吉祥。

一、神臺的高度與顏色。神臺的高度原則上是宜高不宜低。香爐高不宜高于眼眉，低不宜低于肚臍。太高，難以與神（佛）溝通。太低有不敬之嫌。神臺的顏色，一般以紅色的為主，黃色也可。紅色是代表求福，黃色是代表求財。

二、神臺宜靜不宜動。 神臺不宜放在經常開啟的家具上面或旁邊。神臺上下和附近不宜安放電視機、音響、放像機、電話等經常有聲音的物品。神臺不宜放在電冰箱、洗衣機的旁邊。不宜在神臺的附近打牌，會餐，喧嘩，嬉鬧或作不禮貌的舉動。神臺宜穩定不宜左右搖擺。神臺的安放必須安放牢固，平穩。不要稍有碰撞就左右搖擺

三、神臺忌犯門沖武財神除外。神靈需要安寧的環境，不可喧嘩嘈雜。對著門會令神靈受到干擾不得安寧，不舒服。另外門風的流動還會帶來不好的氣味和信息。