財位布置注意事項：

1、財位忌無靠：

財位背后最好是堅固的兩面墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧這憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗，這不但難以積聚財富，而且還因為容易泄氣，會有破財之虞。

2、財位應平整：

財位處不宜是走道或開門，并且財位上不宜有開放式窗戶，開窗會導致室內財氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗，財信才不致外漏。財位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風，這樣既能避免穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。

3、財位忌凌亂振動：

如果財位長期凌亂及愛振動，則很難固守正財。所以財位上放置物品要整齊，也不可放置經常振動的各類電視、音響等。

4、財位忌受污受沖：

財位應該保持清潔，倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會玷污財位，令財運大打折扣，不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗，財位也不宜被尖角沖射，以免影響財運。

5、財位不可受壓：

財位受壓會導致家財無法增長，倘若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利。

6、財位宜亮不宜暗：

財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光或燈光照射，對生旺財氣在有幫助；如果財位昏暗，財有滯財運，需在此處安裝長明燈來化解。

7、財位宜坐宜臥：

財位是一家財氣所聚的方位，因此應該善加利用，除了放置生機茂盛的植物外，也可把睡床或者沙發放在財位上，在財位坐臥，日積月累，自會壯旺自身的財運。此外，如果把餐桌擺在財位也很適宜，因為餐桌是進食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。

8、財位宜放吉祥物：

財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件，例如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。

9、財位忌水：

財位好穩忌水，因此不宜在此處擺放水種植物 ，也不可以把魚缸擺放在財位，以免見財化水。

10、財位植物要講究：

財位宜擺放生機茂盛的植物，不斷生長，可令家中財氣持續旺盛，運勢更佳。如擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要注意的是，財位不宜擺放有刺的仙人掌類植物，像藤類植物由于形狀過于曲折，最好也不要放在客廳的財位上。

1；風水中水為財，滴天居士推薦一種接水催財的方法供大家參考，可在正月初四晚上12點，接放出來的第一道水在一個碗里，可以放在屋子里的財氣位或者本人的財氣位或者是流年的財氣位正南方位； 若初五早上子時接財神的話，接財神方法與地點：可以在家中的神位前或客廳擺好香案。

吉時打開大門，心中誠念，手持五枝檀香出大門外，向正東方三拜奉請，在心中默念，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家；注意事項；一要家室明亮，財神喜明不喜暗，二要衣冠整潔，多存恭敬之心，心生敬意方可得財神佑護，切莫不誠。三要財神位置潔凈，供品齊全。

接財神時注意事項：人有誠心，神靈感應，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。

；如果有條件的朋友，燃放鞭炮也可，015年初五日的子時（0-1時）、丑（1-2時）時，是最佳開門請財神時間。待到辰時天亮，財神歸殿，是最佳祭拜財神時間。

每一年尾月廿4日諸神升天，朝覲天神。

待到年末除夕往后半夜（也就是馬年初1），諸如土地爺，財神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行勸善揚善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對諸神的畏敬和對美好生活的企望。

常常會供奉自己信仰的神佛偶像，乞求取得護佑。最多見的就是迎新春、接財神，請財神爺賜財給自已。

正所謂‘相請不如偶遇’。正月初1凌晨，你開門的第1件事，可以是接財神進門，由于此時財神爺正在歸殿途中，你的爐香青煙邀約。

一定會讓你新年財運倍旺。再就是，正月初5日可以另行設筵祭拜請財神。

由于這1天是財神的圣誕。信眾天經地義該去祭拜。

【甲午馬年初1接財神方位與吉時】每一年財神下界是有方向性的，你拜錯了方位。誤將噩神請進家門，那就糟透了。

2014年正月初1（壬寅）日財神方位：正東方、東南方位。正東方、東南方位是你該面對的接財神方位。

2014年正月初1日的干支5行是“壬寅”，初1日的時辰吉兇：子時青龍，吉；丑時為明堂，吉；寅時天刑，兇；卯時朱雀，兇。辰時金匱旺財，吉；巳時天德，吉。

所以今年初1日的子時（0⑴時）、丑（1⑶時）時。是最好開門請財神時間。

待到辰時天已亮，財神歸殿，是最好祭拜財神時間。 2014馬年接財神用品：1、果品、糕點等供品。

2、香燭、元寶（紙錢）等燒香用品。3、接財神疏文。

注意疏文的規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟法師蓋印（代表正神推薦）效果愈顯赫。

忌沒有疏文，或疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。接財神方法與地點：可以在家中的神位前或客廳擺好香案。

吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案1字1字口念疏文，讀畢，手持5枝檀香出大門外，向正西方3拜奉請，在心中默念，約請財神與你1起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面上）。 熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。

迎接財神時注意事項：人有誠懇，神靈感應，感而不應，是為有病。人有誠懇，神靈感應，至誠感神，精誠必應。

接財神應當很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。1、財神忌污。

財神要保持神位及香案整潔接，應當沐浴凈身，穿上整齊的新衣。 2、財神不入暗堂。

環境要燈火通明，等吉時1到，便開始燃燭點香，誠懇參拜。3、注意接財神疏文的規范性。

疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。

一般是在農歷的正月初五接財神，民間說法說是這天是財神的生日。

接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

接財神有什么講究？ 第一 財位可向不可坐，你家的沙發或衣柜一旦占財位那就非破財不可。 第二 財位宜動不宜靜，財位必須是每天家人都要經過或有意識必經之地，這樣才能旺財。

第三 財位宜陽不宜陰，財位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財。 第四 財位宜凈不宜臟，財位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，否則必破財無疑。

大年初五的禁忌是禁止動土、不宜串門、忌遷居、忌糊窗、忌更換、洗滌衣被、忌剃頭等。風俗是送窮、五祀、破五、開市、大掃除、祭財神、放鞭炮、吃餃子等。財神圣日：正月初五財神節，接財神回民間。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

大年初五的禁忌有：

1、禁止動土

到了初五這天，有勤快的人兒想著休息幾天想干活，雖然勤勞是美德，但是今天萬萬不可以。因為初五這天按照舊例不宜做事情，否則會破財。“五忙日”，禁止動土，否可能會有災害發生。

2、不宜串門

已經串了好幾天親戚，我們也該休閑下來歇一歇。在初五這邊就是不錯的選擇，傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神。但是現在除了一些老人家還忌諱這些不準走親訪友，怕會帶來晦氣。

3、忌遷居、忌糊窗槁

正月忌遷居、忌糊窗福，否則以為不吉利。

4、忌更換、洗滌衣被

舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。

5、忌剃頭

舊時正月里忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方志云，前清下剃發之詔，于順治四年正月實行，明朝體制得以更改。國民剃頭，思及舊君，故曰“思舊”。相傳已久，遂誤作“死舅”。

大年初五的風俗有：

1、送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一

天各家用紙造婦人 ，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。

2、五祀

所謂五祀，即祭土神、戶神、灶神、門神、行神五神。每到過年，人們往往在初五零時零分大開窗戶和大門，燃香、放爆竹、點煙花，向財神表示歡迎，迎接五神。

3、破五

民間把正月初五俗稱為“破五”，也就是說破五之前的諸多禁忌到了今天就都可以破除了。按照舊俗要吃水餃子五天，北方叫“煮餑餑”，如今有的人家只吃三兩天，有的隔天一吃，但沒有不吃的。破五這天可以走親訪友了，婦女也在這一天歸寧，開市貿易。

4、開市

舊俗春節期間，大小店鋪一律關門，到正月初五開門營業，民俗以認為證月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

5、大掃除

“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。

6、祭財神

南防人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

7、放鞭炮

初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

8、吃餃子

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。

正月初五是五路財神生日，五路財神即正財神（中路財神）趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。

正月初五迎財神，取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

每年正月初五，各地道教宮觀、民間風俗都會有接財神迎財神的傳統習俗。?關于財神的節日比較重要的有兩個，分別是農歷的三月十五和正月初五，三月十五是玄壇趙公明大元帥的誕辰，正月初五是趙大元帥率領五方五路財神大真君下界巡視的日子，統稱財神出巡日（或五路財神生日），出自《趙玄壇財神經》。

玄壇趙大元帥謂五方五路財神曰：“以后凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡，以憑賞罰。”所以十方善信都應恭敬接迎，以求護佑！

正月初五財神生日，喜迎五路財神，收盡東南西北中五方之財！！迎接五路財神之前，需先按照黃歷，選擇財神方位與吉時。

2018年正月初五財神方位正北方，吉時寅時（3—5點）。

2019年正月初五五財神方位正南方，吉時寅時（3—5點）；卯時（5—7點）。

2020年正月初五五財神方位正西方，吉時寅時（3—5點）；卯時（5—7點）。

2021年正月初五五財神方位正東方，吉時寅時（3—5點）；卯時（5—7點）。

2022年正月初五五財神方位正南方，吉時寅時（3—5點）；卯時（5—7點）。

2023年正月初五五財神方位東北方，吉時丑時（1—3點），辰時（7—9點）。

2024年正月初五五財神方位東南方，吉時丑時（1—3點），辰時（7—9點）。

2025年正月初五五財神方位西北方，吉時子時（0—1點）；丑時（1—3點）。

家中供奉有財神像，直接在神像前接財神，如果家中沒有供奉財神像，可以在大門口接財神。

方法一：如果家中供奉了財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位法相金身，護佑家宅平安，財源滾滾即可。（疏文飛升，由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送財神架前，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年愿望，來實現善男信女所祈求的目的。）

方法二：家中沒有供奉財神像的平房別墅住戶，可以在吉時打開大門，向當年的財神方位排列供品，點燃香燭、焚化元寶，向財神方向三拜奉請，將疏文連同元寶（紙錢）焚化請圣，在心中默念接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，引導財神降臨入宅、賜福賜財、祈求平安吉祥！

對于樓房住戶，大門外是單元樓道，這種情況下不能在大門外樓道接財神，應該吉時打開家宅大門，在客廳面向大門外接財神。

接財神所需貢品

1、果品、糕點等供品（時令水果、糕點五種即可）。

2、香燭、元寶（紙錢）等燒香用品香（香燭、元寶紙錢就是日常祭祖燒香所用的即可）。

4、在供臺上擺放在線財神網生辰八字量身定制的五路財神招財符以催旺財氣，可加強流年財運，同時也是財神的最佳供品，請完財神之后，錦囊可以放在家中財神旁或者放在臥室床頭柜抽屜等柜子里。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什么又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，于是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，后來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——————在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

關于財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。

五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： “五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。