犯煞就是走霉運(yùn)的意思 六煞：風(fēng)水學(xué)術(shù)語。

即文曲星，屬水，主好淫、游蕩、疾病。 七煞：是紫微斗數(shù)中14顆主星之一。

七煞是一顆堅(jiān)毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化氣為「將星」，主「肅殺」。具有運(yùn)用帷幄的能力，擁有理智而獨(dú)立、沖鋒陷陣、冒險(xiǎn)犯難的特性。

對(duì)朋友，不管如何，一定力挺到底，不管對(duì)錯(cuò)，一定是站在朋友這一邊，這種義氣，總是讓許多人感動(dòng)的，是一個(gè)言出必行的人，說到做到，答應(yīng)的事沒有理由可以反悔的，還有快速的行動(dòng)力，讓猶豫不決的事，都能很快的得到解決。 桃花煞：又名桃花劫。

民間說法為“犯桃花”的壞情形，是中國(guó)文化中用來形容一個(gè)人出現(xiàn)愛情糾葛、異性緣變佳的情形。犯桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動(dòng)；壞的桃花就稱桃花劫、桃花煞，指因感情出現(xiàn)糾紛或?yàn)?zāi)劫。

化解方法據(jù)說有星命、風(fēng)水、道術(shù)等途徑。

修建房屋先修刑禍方位后修福德方位就吉，如果先修福德方位后修刑禍方位就兇。

陰氣重的房屋從已位開始依次修起，陽氣重的房屋從亥位起依次修起。房屋的刑禍方位必須要鎮(zhèn)壓100天時(shí)間，這樣才會(huì)吉利。

陽氣重的房屋要在房屋的外面修建，陰氣重的房屋要在房屋的里面修建。有一些人誤把子午作為陰陽的分界線，這種想法是錯(cuò)誤的，在修建住宅的時(shí)候，必須陰陽二氣相通。

住宅帶來的好處是不可估量的，但是如果修建房屋的時(shí)候犯了煞氣，重則會(huì)造成家破人亡、妻離子散；輕則會(huì)造成丟官失位或使人生一些小病，例如：口舌生瘡、身體衰弱，或者斷手跛腳等。古代流傳下來的宅書上說：拆掉舊房重新修建新的房子，爻卜相互倚伏，遷南移北，在陰陽交界的地方，陰陽沖和，這是天時(shí)；由于人為的做法而變成或吉或兇的，就是人事。

房屋和天時(shí)、人事一樣，變化無窮。

桃花煞， 八字術(shù)語，桃花，又稱咸池，在四柱中以年日支查其余各支見子午卯酉者為是，其在四柱預(yù)測(cè)中被廣為應(yīng)用。

古人認(rèn)為桃花也就是酒色之神，故有“色字頭上一把刀”之說，因?yàn)樽游缑蠟檠蛉校蛉屑吹吨狻?桃花在命理以春夏秋冬分有很多名稱。

從正月至三月為陽春，且為桃花開放的季節(jié)，故取名為桃花春。古人三月游春，此時(shí)詩(shī)人仕女敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香……桃花春以卯木為真桃花。

此外還有更細(xì)的說法，辛卯為死桃花，癸卯、己卯為活桃花，乙卯為仁慈桃花，丁卯為淫欲桃花。死桃花不易開放，活桃花易開放；仁慈桃花心地善良，無惡毒之心；淫欲桃花之人，言談舉止等方面層次低，以淫見長(zhǎng)。

四至六月的桃花，是桃樹結(jié)果的時(shí)候，名為桃花扇。因?yàn)樗摹⑽濉⒘聻橄募荆侨藗兂藳黾{暑的季節(jié)，扇子成為文人雅士手中的一件寵物。

以午為桃花之人，也就顯得文雅灑脫了（火為文明之象）。但亦有類別之分，壬午為死桃花，甲午為活桃花，丙午為禮儀桃花，戊午為枯萎桃花，庚午為金釵桃花，因此一般以午為桃花之人對(duì)生活都比較負(fù)責(zé)。

七至九月是金秋之時(shí)，為金當(dāng)令，故名為桃花刀。以酉為桃花者為真桃花刀，其辛酉為最強(qiáng)的桃花刀，而癸酉、丁酉為淫欲桃花，帶此桃花者，腎功能特別強(qiáng)。

乙酉為無根桃花，己酉為活桃花。凡帶桃花刀之人婚姻或戀愛時(shí)都易造成爭(zhēng)斗現(xiàn)象。

十至十二月為冬季，是伏藏之際，是古人享樂的季節(jié)。不免飲酒作樂，故名為桃花酒。

因古時(shí)風(fēng)塵之所飲酒后即興作樂，而以此桃花最為淫欲。王子為真桃花酒，最為厲害，庚子次之，丙子、戊子為死桃花，甲子為仁義桃花。

帶桃花酒者腎功能強(qiáng)，存淫欲之心。 桃花在四柱中因其所處各柱又有分別。

桃花在年柱者，為頭，為早年；處月柱者，為胸肩，為青年，為當(dāng)令桃花；處日柱者為腹部，為中年；處時(shí)柱者，為腳，為晚年。

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。

一般是“三七”、“五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個(gè)“回煞”（又名“回殃”）儀式。

舊俗以為人死后其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時(shí)間由道士推算。屆時(shí)，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗(yàn)死者回來的足跡。

用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺(tái)階上或插于死者落氣之屋的房檐下，據(jù)說陰魂見此就會(huì)進(jìn)屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家里多待一會(huì)兒。

這時(shí)，一家老少躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，待規(guī)定的時(shí)間過去之后，先將一串爆竹丟進(jìn)屋內(nèi)，爆完才可以進(jìn)家。滿百日和周年時(shí)，還要燒紙祭奠。

在人死后的半年或一年時(shí)，再給死者做一次道場(chǎng)。 “燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計(jì)49天。

民間傳說人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。民間還有另外一種說法，據(jù)說死者從去世之后，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災(zāi)”。

在燒七時(shí)，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設(shè)靈牌，焚香明燭，供獻(xiàn)酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢。

一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個(gè)“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場(chǎng)。“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。

“燒七”若與夏歷的初七、十七、二十七相逢，謂之“沖七”或“犯七”，認(rèn)為亡魂“逢七有災(zāi)，沖七有難”。在關(guān)中的耀縣和陜南的丹鳳縣，除認(rèn)為“沖七”是忌期外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請(qǐng)吃酒”。

認(rèn)為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。關(guān)中一些農(nóng)村。

遇到“沖七”時(shí)，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協(xié)助亡魂躲避災(zāi)難。陜北的延長(zhǎng)縣，在“沖七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請(qǐng)回家中祭奠，以避過災(zāi)劫。

插白旗意在引路，據(jù)說亡魂如果來不及回家，可藏于白旗下躲難。 各地農(nóng)村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習(xí)。

“出煞”又稱“回煞”，據(jù)說人死后陰魂還留在家里，“出煞”就是閻王在七七四十九天內(nèi)的某個(gè)時(shí)辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時(shí)辰回家辭灶。“出煞”的日期和時(shí)辰，由陰陽先生根據(jù)死者的生辰和死亡時(shí)間算定。

此俗建國(guó)后已摒棄。 望采納。