你用什么心態(tài)來對待佛像的？ 這是個關(guān)鍵問題. （個人認為，越是隆重的禮節(jié)越是偏離佛之大道，就看你怎么理解佛，如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較，那么他也不配稱作佛，因為佛的最高宏愿是普度眾生，簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。聲明：這是個人見解，對此句個人不負責任）

如家居條件允許， 就找個干凈的，（靠西面東最佳）.專桌擺放.

如家居較小，也要找個干凈向陽的來擺放.當然不能擺放于臥室，

（如確實沒其它地方，只有放于臥室中，則在不禮敬之時{就是那個那個啦，你懂的}，應用布簾遮蓋）

對于擺放佛像等圣物，如果你：心！存！禮！敬！，是誠心學佛念佛者，

要求不那么嚴格，只要是干凈的地方，就可以擺放.

這叫： 事理無礙.

事者， 是擺放佛像.

理者， 是我們?yōu)閷W佛而擺放佛像，起到時時警策，

一見佛像，就提示我們每一個起心動念，都必須按照佛陀的教導來執(zhí)行，落實.更利于精進！

你會發(fā)現(xiàn)，其實成大道者（如濟公）和凡夫俗子和行為是一樣的，關(guān)鍵在于內(nèi)心的高度不同。同樣，對于佛像，如果內(nèi)心不誠，再怎么尊敬再怎么位置好，也沒用；而如果心誠，則不必過于講究，隨意即可。

1、您擺放到哪里去都行，就是一個心意而已。

2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內(nèi)心充滿光明，達到去除內(nèi)心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！

3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到哪里都無所謂，只不過出于對他的尊重，應該把他放在干凈的地方。

4、如果您覺得有一個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。

5、其實，佛在心中。佛教重實質(zhì)，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。

6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找別扭的。

7、佛教是主張積極進取的。

8、真正的佛教徒一定是一個優(yōu)秀的公民，道德的模范，是一個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。

我個人認為您自己看著適合就可以。——————心中有佛才是真的禮佛、信佛！

我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事跡 給我們講的經(jīng) 來得到生活之中的實際利益 并不是求他來辦什么事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統(tǒng)治階級來統(tǒng)治人的一種思想迷惑 所以 你掛了米勒尊佛的相 沒有去看佛說米勒佛 （現(xiàn)在還是米勒菩薩）的事跡 那么 得不到大的長進！

彌勒佛擺放禁忌有以下幾點：1、不能擺放在夫妻房；2、不能擺放在樓梯下和樓的中間夾層；3、不能擺放在有路沖、角沖、柱沖等沖煞的位置；4、彌勒佛不能對著其他房間的門口；5、彌勒佛擺放的位置不可以超過人的頭頂，也不可以放得太低。

彌勒佛的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同，因為彌勒佛是未來佛，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗，每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時，應該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。

彌勒佛原是天竺南部人，姓彌勒，名阿逸多，出身于婆羅門貴族家庭。

他跟隨釋迦牟 尼傳道，受盡磨難，終于修成正果，立地成佛。彌勒，在古天竺語中是慈和、慈祥之意， 其名阿逸多，是無人能勝、無往而不勝的意思。

佛如其名，據(jù)說此尊最著名的功法便是 “慈心三昧”。 他在人間布道時，總是笑嘻嘻的，令眾人生好感。

彌勒佛的背后立有韋陀佛。 韋陀是佛的護法神，是南方增長天王屬下八神將之一，位居52員神將之首。

據(jù)說，在釋迦 佛人捏時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此，佛教把他作為驅(qū)除邪 魔、保護佛法的天神。

從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛 像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，助出家人。 招財彌勒佛的神態(tài)安樂、自在、和藹、安詳，他拉著裝滿金銀財寶的布袋，送財上門， 象征招財、安樂、財源滾滾、團結(jié)和睦。

招財彌勒佛可擺放在店鋪、辦公室、客廳，可促進安樂、和諧、自在，還能招財進寶， 但不宜擺放在臥室。 彌勒佛在擺放的高度上要超過人的頭頂，不可擺放得太低，以高過主 人的身高為好。

彌勒佛坐北朝南的出處和含義 早在原始社會，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發(fā)現(xiàn)的絕大多數(shù)房屋都是大門朝南。

到了商用時期，測量方向是選擇環(huán)境的先行步驟，《詩·公劉》云：即景乃岡，相其陰陽。 "后來，漢代政治家晁昏提出。

在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正吁陌之界。"北為陰，南為陽，山北南為陰，山東水北為陽。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣為季節(jié)型。

冬天有西北利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載，《史記·律記》云："不周風居西北，十月也。

廠莫風居北方，十一月也。條風居東北，正月也。

明庶民居東方，二月也。清明風居東南維，四月也。

景風居南方，五月也。涼風居西南維，六月也。

間間風居西方，九月也。" 風有陰風與陽風之別。

沫沫可光過廷在《地學批南》中載："平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風暖風，謂之陽風，是無妨。向西向北所受都涼風寒風，謂之明風，直有近案這蘭，否則風吹骨寒，主家道衰敗了稀。

"這就是說要避免西北風。 山水術(shù)表示方位的方法有：其一、以五行的本為東，火為南，金為西，水為北，土為中；其二、以八卦的高為南，坎為北，震為東，竟為西。

其三，以歷法的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西，壬癸為北。 以地支的子為北，午為南。

其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。或稱作："左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。

"低言之，坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈人杰。