1顆、一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價值的珠子，表達了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中， 體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。

3顆、指三寶，三寶是指佛寶、法寶、僧寶。多為虔誠的佛教信徒所有。

4顆、指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。

現(xiàn)在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。5顆、指五乘，人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

6顆、指六門，眼、耳、鼻、舌、身。 意在人的六根。

7顆、指七妙法，也稱七法、七知、七善。詳細來說就是知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。

8顆、指八正道，是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑，八正道是四圣諦中道諦的具體內(nèi)容。八正道包括：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。

通過八正道的修行就能通往成佛之路。9顆、指九世，過去、未來、現(xiàn)在各具三世，合為九世。

10顆、指十利。散見于諸經(jīng)中之種種十利。

11顆、指十一力，是阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等， 以此十一力故，盡除一切魔事。

12顆、指十二因緣。在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

13顆、指十三力：一因力。二緣力。

三意力。四愿力 。

五方便力。六常力。

七善力。八定力。

九慧力。十多聞力。

十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念、正觀諸通明力，即成就正念、正觀六通三明之力。

十三如法調(diào)伏諸眾生力。14顆、這一數(shù)目很常見，尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。

不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。18顆、這一數(shù)目也比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。

從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。19顆、指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現(xiàn)十九種身以說法。

21顆、覆蓋了菩薩修行自大涅盤到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。27顆、每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢， 源于小乘派系中“四向四果”之論。

甄嬛傳的雍正手里經(jīng)常盤的就是27顆。28顆、指二十八祖，禪宗所傳指二十八位祖師。

33顆、指三十三觀音，觀世音菩薩為攝化而自在示現(xiàn)之三十三種形象。34顆、指三十四心斷結(jié)。

三藏教菩薩，扶惑潤生。歷劫具修六度梵行。

饒益有情。最后至于菩提樹下。

一念相應。慧發(fā)真無漏之時。

以八忍八智十六心。九無礙九解脫十八心。

頓斷見思習氣而成正覺。故云三十四心斷結(jié)也。

35顆、指三十五佛，常住十方一切世界之三十五佛。36顆、指三十六部神王，又作三十六善神。

36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。40顆、指四十位，為梵網(wǎng)經(jīng)卷上所說之菩薩修行階乘。

42顆、此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。48顆、指四十八使者。

密教之勝軍不動明王為守護持法行者，于其左右各現(xiàn)二十四位鬼王之身，稱四十八使者。49顆、四十九重如意殿，指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。

53顆、指五十三尊，密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。54顆、表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

58顆、指五十八戒，梵網(wǎng)經(jīng)所說之十重禁戒與四十八輕戒的合稱。64顆、指六十四眼。

據(jù)往生要集卷上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四只眼。75顆、指七十五法，又稱小乘七十五法。

108顆、這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到， 暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外， 108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護身之意。

1080顆、這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目。 1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。

這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配， 平日里難得一見。

手串旳珠子的個數(shù)意義：

13顆——佛珠為13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數(shù)字佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠，佛珠的粒數(shù)在佛經(jīng)中有具體的規(guī)定。

12顆——佛珠代表“十二因緣”。

14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18顆——俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

108顆——相對而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護身之意。

擴展資料：

手串配飾不算顆數(shù)。串珠，又名躥珠，顧名思義，即用水晶、木、瑪瑙、玻璃、琥珀等質(zhì)地的珠子，巧思妙想，DIY出屬于自己的心愛飾品，可以串出各種形形色色動物和水果形狀（如十二生肖、蘋果、香蕉等）。

串珠現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為手工制作飾品的一大門類，小孩、青年、中年、老年都紛紛動手，成為一種另人矚目的流行時尚和創(chuàng)業(yè)致富的捷徑之一。

如果想要在人群中脫穎而出，可以選用兩種具有對比色的色調(diào)進行搭配，比如紅+黃、黃+藍、紅+綠、白+黑等。從視覺上來看更有沖擊力，給人一種耳目一新的感覺。