我們常見的八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。

后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具，也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。

后來人們用占卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。 古代戈意圖案。

《太平御覽》：“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以“——”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、巽為風，坎為水，艮為山、、離為火、兌為澤，以類萬物之情。

八卦分據八方，中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，并認為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

八卦最初是上古人們記事的符號，后被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。

八卦的“卦”，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。

卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄， 這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。

每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。

地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。

每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。

按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期： 第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。

第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。 第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。

由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。 [編輯本段]【后天八卦圖】 后天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。

后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。 從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，于此可見這些卦圖的實質了。 宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號： 乾三連，坤六斷； 震仰盂，艮覆碗； 離中虛，坎中滿； 兌上缺，巽下斷。

伏羲八卦方位圖，也稱先天八卦圖。

先 天是相對于文王的后天八卦所言。先天八卦是主要講陰陽二氣的運轉，即一年四季的氣 候變化。

其方位為乾南、坤北。離東、坎西，震東北、兌東南、巽西南、艮西北。

《周易說卦》中對伏羲八卦的解釋是：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相 射，八卦相錯，數往者順，知來者逆。 ”意思 是說先天八卦的排列方式為乾坤相對，艮兌 相對，震巽相對，坎離相對。

其“往者”指 陽氣，易學中一般以陽爻代表未來之事，所 以這里說‘‘數往者”，實際指的就是陽氣，其 “來者”，指陰氣，易學中一般以陰爻代表過 去的事情，所以這里說“知來者”，即指陰氣。 陰陽二氣的變化是通過“順”與“逆”來觀 察。

邵雍解釋說：“自震至乾為順，自巽至坤 為逆。”就是說看這張圖的順序是順時針看。

“順”便是往前看，“逆”便是從遠處往自己 這方向看。也就是說看這張圖的要順著“震、離、兌、乾、巽、坎、艮、坤”的順序看。

你會發現，這其實是一張卦氣圖。北方 坤卦三爻純陰，代表陰氣達到極點；接著一 陽始生，便出現了震卦，兩陽爻時是離卦； 一點陰氣被強陽所驅時，便是兌卦；接下來 陽氣達到鼎盛，出現了三爻純陽的乾卦；再 往下便是一陰始生的巽卦；接下來出現了兩 個陰爻，即坎卦；然后是強陰將要驅走余陽 的艮卦；然后是陰氣達到極盛的坤卦。

周而 復始，這便是陰陽二氣的變化規律，寒來暑 往的規律。

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八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創設。

地點在洪洞卦地村，因為此村四面環山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創八卦圖。

此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區的中軸線上，取意“根在洪洞”。

古代戈意圖案。《太平御覽》：“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”

以“—”為陽，以“——”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。

《易傳》認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，并認為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，后被用為卜筮符號。

古代常用八卦圖作為除兇避災的圖案。乾三連（），坤六斷（）；震仰盂（），艮覆碗（）；離中虛（），坎中滿（）；兌上缺（），巽下斷（）。

八卦圖的圖像化發現太極圖有八卦，而每卦當中卻有三條線，并且每個卦中的斷線、連線有著一種奇妙的規律，現在用這三條線的變化規律應用到現在的圖形學-三原色值，“—”為陽，故為255，以“——”為陰，所以為0。如果三條線都是直線的話，那么就是極陽，對應色值也就剛好是255,255,255白色，對立的那個卦中而是同樣的道理，為0,0,0，黑色。

右側原太極八卦顏色圖有很大的問題：①陰陽魚旋轉方向錯誤。雖然陰陽魚的旋轉角度無統一的標準，但陰陽魚順時針旋轉這是有嚴格定義的，此圖逆時針旋轉是錯誤的，違反了太極按北斗星斗柄順時針旋轉的自然規律。

②先天、后天八卦不分。此圖中間陰陽魚用的是后天，而外面的八卦對應的確是先天。

伏羲先天八卦兩個小圓圈[陰陽魚]一般在一個水平線上，而文王后天八卦兩個小圓圈一般在一個垂直線上。而根據此圖作者外面所畫的八卦分析，他所要的太極圖案應是先天的[就是說兩個小圓圈要在一條水平線上]）111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255藍色100=艮 255,0,0紅色010=坎 0,255,0綠色101=離 255,0,255品紅色110=巽 255,255,0黃色011=兌 0,255,255青色將它制作成圖像，就可以顯現出一個奇妙炫彩的八卦圖了。

八卦圖的來源，在傳世文獻里，最早出自宋代邵雍，后來朱熹《周易本義》采用邵子的圖，使其流傳。后來，其他學者畫出其它的八卦圖。