不能，可以確切的說不能。

從宗教方面來說，放生是一種善事，積德積的是陰德，也就是你死之后用來判定你善惡的賬本兒，所以放生并不能轉(zhuǎn)運(yùn)。

從占卜方面來說，轉(zhuǎn)運(yùn)是改變命運(yùn)，和放生沒有任何關(guān)聯(lián)。

從歐美傳說方面來說，倒霉是命運(yùn)給你安排在人生道路上的障礙，你越過去了，幸運(yùn)隨之而來，越不過去，那么損失是必然的。

所以，無論從任何方面和角度來說，放生和轉(zhuǎn)運(yùn)并沒有任何關(guān)聯(lián)性，所以，人在倒霉的時(shí)候放生并不能改變命運(yùn)。

運(yùn)氣，這個(gè)詞對(duì)人們來說，真是太熟悉了，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)感同身受，有時(shí)候感覺運(yùn)氣好，有時(shí)候則感覺運(yùn)氣差。

運(yùn)氣好的時(shí)候則一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意，心平氣和；運(yùn)氣差的時(shí)候則坷坎不順，憂愁煩惱，心煩意亂。 首先我們要了解，為什么運(yùn)氣不順。

之所以運(yùn)氣不順，是因?yàn)樯磉厙@或接觸的一些五行氣場，是不利自己的心情或身體的。這種不良?xì)鈭鼍拖笠恍╇姶挪ㄒ粯樱m然看不見，但卻是真實(shí)存在的，它們時(shí)時(shí)刻刻都在輻射著你的心理、思維、情緒、身體，進(jìn)而影響著你對(duì)人際關(guān)系、工作事業(yè)、財(cái)源財(cái)運(yùn)、愛情婚姻等方面的判斷與處理。

這種不良?xì)鈭鲈谀闵磉叿e聚越久，對(duì)你所起的損害作用就越大。 第一，立即外出旅游一次，而且盡量遠(yuǎn)一點(diǎn)，把身上或身邊所積聚的不良?xì)鈭鏊﹂_，或帶出去散掉。

去的地方最好是山清水秀的，空氣清新的，風(fēng)景宜人的，賞心悅目的。 第二，立即換一下衣服。

最好盡快把運(yùn)氣不順是時(shí)所穿的衣服，包括內(nèi)衣?lián)Q掉，不但要換款式，而且更重要的還要換顏色，換上與之相反的顏色。比如你不順時(shí)所穿的是紅色或綠色的，那就要換成黑色藍(lán)色或金色的。

第三，立即換一下飾品。現(xiàn)在很多朋友都喜歡帶飾品，特別是女生，身上更是少不了飾品，有的還飾品琳瑯，環(huán)佩叮當(dāng)。

但豈不知飾品也是有五行氣場的，有時(shí)戴錯(cuò)了飾品，或佩戴的過多過雜，也會(huì)損害你的運(yùn)氣。運(yùn)氣不順時(shí)所佩戴的飾品，有可能也是“罪魁禍?zhǔn)住敝唬砸矐?yīng)該及時(shí)換掉。

如果弄不準(zhǔn)應(yīng)該換成什么樣的，那干脆就暫時(shí)不戴飾品，待運(yùn)氣好轉(zhuǎn)后，再慢慢試著佩戴。 第四，立即換一下方位。

在一個(gè)房間中，不同方位也存在著不同的五行氣場。一個(gè)房間可以按八卦劃分為東、西、南、北和東南、東北、西南、西北及中宮九個(gè)方位，這九個(gè)方位五行氣場都不一樣，如果運(yùn)氣不順時(shí)，所處的方位的氣場，有可能是損害你的運(yùn)氣的，所以應(yīng)該換到對(duì)面的方位。

如果是在辦公室，那就把辦公位的方向調(diào)到對(duì)面，如果是在家中，有條件的話，也可以調(diào)整一下床的方向。 第五、立即換掉一些擺設(shè)的用品。

不論在家中還是辦公室，人們都喜歡擺上一些飾品，不但為了美觀，而且還想體現(xiàn)自己的愛好與品位。但這些飾品也是有五行作用的，如果擺錯(cuò)了飾品，也會(huì)造成運(yùn)氣不順，所以感覺運(yùn)氣不順時(shí)，應(yīng)該嘗試換掉這些飾品，比如把金屬的換成木質(zhì)的，把水類的換成火類電類的等等。

第六，立即到附近正規(guī)的寺院，去進(jìn)一下香。你不要認(rèn)為這是迷信，因?yàn)槟阒赃\(yùn)氣不順，就是因?yàn)榄h(huán)境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一個(gè)清凈圣地，氣場非常好，可以消除一些不良?xì)庀ⅲ匀ニ略哼M(jìn)香，就是為了消除污染，找回一顆清凈心，回歸一下本性，換來一份好運(yùn)氣。

一、做善事改命法 常言：“一善解百災(zāi)”。可通過捐款物、救濟(jì)撫血孤寡老人、幫助失學(xué)兒童重返校園學(xué)習(xí)、修橋鋪路、無賞貢獻(xiàn)血液、放生等行為進(jìn)行修改命運(yùn)。

此為做善事改命法！ 二、名字改命法 根據(jù)四柱八字陰陽五行之組合，找出用神，然后把用神之五形演變?yōu)槟軌虼碛梦逍械哪硞€(gè)漢字進(jìn)行搭配（漢字之五行以筆劃數(shù)為準(zhǔn)）此為從名字上改命。 具體請參看姓名學(xué)書籍。

三、衣服顏色改命法 根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色、藍(lán)色衣服。

四、用具改命法 根據(jù)四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進(jìn)行改命。 如喜用神所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。

如家具、床單被褥、墻布?jí)垺⒌匕宕u、綠色之鉛筆、鋼筆等。 五、方向改命法 1、四柱以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。

2、四柱以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發(fā)展。 3、四柱以土為喜用神，宜在出生地求謀發(fā)展。

4、四柱以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發(fā)展。 5、四柱以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發(fā)展。

六、住宅方位改命法 四柱以木為喜用神，住宅宜坐西向東。 四柱以火為喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以土為喜用神，住宅宜坐北向南。 四柱以金為喜用神，住宅宜坐東向西。

四柱以水為喜用神，住宅宜坐南向北。 七、睡眠方位改命法 四柱以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。

四柱以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。 四柱以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。

四柱以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。 四柱以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。

八、工作學(xué)習(xí)坐向改命法 四柱以木為喜用神，宜坐東面西。 四柱以火為喜用神，宜坐南面北。

四柱以土為喜用神，宜坐南面北。 四柱以金為喜用神，宜坐西面東。

四柱以水為喜用神，宜坐北面南。 九、地理環(huán)境改命法 四柱以木為喜用神，宜選擇溫帶區(qū)域，多樹木花草之地居住。

四柱以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區(qū)域及煤礦，電廠地之居住。 四柱以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。

四柱以金為喜用神，宜選擇涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住。 四柱以水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

十、飲食改命法 四柱以木為喜用神，宜吃溫性。

你們之間老吵架都是為些什么事呢？她是不是對(duì)家里人或者對(duì)你有所不滿，無處發(fā)泄，只好發(fā)火？還是她這個(gè)人就是小氣，一點(diǎn)點(diǎn)小事她都要計(jì)較呢？ 我覺得像她這種性格，如果你不理她她可能會(huì)更不高興，那么你就遷就她一下，在她生氣發(fā)火的時(shí)候抱抱她，跟她說別生氣了，有話好好講，你是疼她愛她的，千萬不要不理她，更不要對(duì)她動(dòng)手，這樣只會(huì)讓你們的關(guān)系越來越糟糕，并且問題還得不到解決，她才會(huì)不依不饒啊！ 你們已經(jīng)有孩子了，就要以家庭為重，婚姻不是兒戲，說離就離，如果沒有寶寶就算了，現(xiàn)在有了孩子就不能這么草率地看問題，畢竟孩子還要健康成長呀，老吵不是事，一定要把她的心結(jié)打開，只有讓她想通了，明白了，讓她知道你一直都是愛她的，關(guān)心她的，家里并沒有發(fā)生什么大事，兩個(gè)人好好過不好么！如果有問題，就解決問題，不要每天扯來扯去，搞得兩個(gè)人都精疲力竭，不想說話，對(duì)你們的婚姻感情都會(huì)有潛在的傷害！我想一個(gè)正常的女人不會(huì)總是無理取鬧，多給她點(diǎn)愛，給她點(diǎn)體貼，給她點(diǎn)精神安慰，相信你們的關(guān)系會(huì)改善的！ 家庭的矛盾不可避免，希望你們能以大局為重，好好生活，重新找回往日激情愛意。

有用 我們今天要做好事，好事，就是利益眾生的事情。

佛教給我們的教育是什麼？利益眾生！只要確實(shí)做到，你的生命一定能得到快樂。如果一個(gè)人自私，只想著自己，反而得不到快樂。

世界上一切的痛苦全是自己來自人類的自私自利，我們學(xué)了佛，要替佛教爭光，不能再因循過去的習(xí)性，必須學(xué)習(xí)幫助別人，跟一切眾生結(jié)好緣。 佛世的時(shí)候，在一處偏僻的地方有個(gè)村子，這個(gè)村的村長很討厭出家人，他在村口做了一個(gè)柵欗，并交代，無論什麼人進(jìn)村子都可以，但只要看見出家人一定要趕走。

一天，有個(gè)出家人想要前往親近佛陀，他經(jīng)過村子的時(shí)候，想乞求一些食物再繼續(xù)趕路，但一走近村落，村人立刻攔下他，，不準(zhǔn)他進(jìn)去，這個(gè)出家人無可奈何，只好離開。 到了下午，另一個(gè)出家人也經(jīng)過村子，他也想進(jìn)去乞求一些水和食物，正要進(jìn)去的時(shí)候，又被村民擋了下來，這時(shí)后剛好村長走出來，他本來很討厭出家人，但一看見這出家人，不知為什麼感覺很歡喜，本來要趕人，卻讓那位師父進(jìn)來了，又親自帶他進(jìn)到家里，供養(yǎng)他水、食物，又供養(yǎng)他許多東西。

這位師父出來以后，見到另一個(gè)師父坐在樹下餓肚子，立刻把東西分給他吃。那位比丘說，奇怪！難道你認(rèn)識(shí)村長嗎？“沒有啊！村長自然對(duì)我很禮遇，主動(dòng)請我去接受供養(yǎng)。”

隔天他們結(jié)伴而行，一起來到佛陀的精舍，向佛陀敘述這件事情。 佛陀說：過去世你們兩位是師兄弟，有一天外出，第一個(gè)走前面，在路邊看見一只死老鼠，一直嫌好臭！好臭！頭也不回就走了。

第二個(gè)走或去的時(shí)候，看見這只死老鼠，心生憐憫，把他撿去來妥善掩埋，又為它誦經(jīng)回向。佛陀說：要知道，那個(gè)村長的過去生就是那只死老鼠，因?yàn)槟氵^去世對(duì)他不好，所以他現(xiàn)在看見你也討厭；走后面的那一位比丘對(duì)他很好，所以他看見你也歡喜，還供養(yǎng)你東西。

所以各位！以后看見死蟑螂要不要對(duì)它好一點(diǎn)？要用衛(wèi)生紙包起來，替它念阿彌陀佛，拿去埋葬，這樣，至少你跟它結(jié)了一個(gè)善緣。 曾經(jīng)有人問我一個(gè)問題，他說：師父！假如我們買了動(dòng)物以后，趕快給它放生；另一種情況是沒有錢買動(dòng)物，但我們?yōu)樗畎浲臃穑蚰盍执竺髦洌垎柲囊粋€(gè)功德大？各位，你想想看哪一個(gè)功德大？你救他的命只有救一次，雖然你救他的性命有功德，但它下一輩子還是動(dòng)物，還要被殺。

另一種情況是，雖然沒有錢救它的命，但是你幫它念六字大明咒，念阿彌陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你說你的功德大不大？所以等一下我們放生的時(shí)候，湖里有好多好多魚，除了今天我們要放生的部分，你為它念佛，湖里的魚要不要為它念佛？要！要用慈悲心為它念佛，或?yàn)樗睢皢喡锬貑h美吽”，大家必須知道這六字大明咒的功德是相當(dāng)不可思議的。 有一次，天氣很熱，好幾千萬只的小蟲在泥土里生活，但泥土里的水漸漸枯竭了，這些蟲子即將被太陽曬死，觀世音菩薩看見這些蟲子的遭遇，生起悲憫心，就變成一只蜜蜂，這一只蜜蜂一直念著“唵嘛呢唄美吽”，念完以后便飛走了，他也知道這些蟲子一定會(huì)死掉，但由于它們臨死之前聽見六字大明咒，因此舍報(bào)以后再也不作小昆蟲，不但如此，而且個(gè)個(gè)都成了大菩薩，這是經(jīng)典里寫的，叫什麼菩薩？口溢香菩薩，因?yàn)樗麄兊淖彀蜁?huì)發(fā)出香味，為什麼？他們被觀音菩薩度化以后，生生世世常念唵嘛呢唄美吽，用這個(gè)音聲度化世人，他們的嘴巴就像吐出香味一樣，經(jīng)常利益眾生。

所以各位，以后不管走到哪里，市場或餐廳，要不斷地念 唵 嘛呢唄美吽 ，普遍與一切眾生結(jié)善緣。將來各位成佛之后才能給予他們真實(shí)利益。

佛經(jīng)里面這些方面的故事很多，各位如果到印度去，可以去參觀一個(gè)很特別的紀(jì)念塔，阿難的舍利子放在那邊，叫紅蜜塔，也叫蜜源塔，這里面有一個(gè)故事。 有一次，僧團(tuán)中有比丘吵架，兩邊意見不合，大動(dòng)肝火，佛陀前往勸化，但怎麼勸也勸不動(dòng)，佛陀便獨(dú)自一人來到森林中靜坐思維。

有一只大象看見了佛陀來到森林，非常高興，用它的象鼻卷了好多食物水果供養(yǎng)佛。這時(shí)候樹上有一只猴子，它看見大象供養(yǎng)出家人，又看見出家人對(duì)他那麼好，心里好羨慕，他也想供養(yǎng)，剛好樹上有個(gè)蜜蜂窩，于是猴子靈巧的把他摘下來，取出里面的蜂蜜拿去供養(yǎng)佛陀。

猴子看見佛陀也接受了他的供養(yǎng)，高興得不得了，東跳西跳，咚！一不小心摔了下來，死掉了。各位聽到這里。

你會(huì)覺得好可憐！他不供養(yǎng)還沒事，供養(yǎng)之后反而摔死了。但佛陀有神通，他知道這一只小猴子死了以后不但脫離畜生道，而且投胎到富貴人家。

七年以后，佛陀前往拜訪那戶人家，問主人說，你們家是否有個(gè)七歲的小孩？這個(gè)小孩有沒有什麼特別？主人說：是的，我的小孩子正好七歲，夫人懷孕的時(shí)候，很奇怪，家中全是蜂蜜的味道，而且小孩子出生的當(dāng)天，家中每個(gè)容器，杯子、罐子全是滿滿地蜂蜜，所以我把這小孩取名叫蜜源，意思是蜂蜜的來源。 這時(shí)候，小孩子看見佛陀出現(xiàn)在他家，非常歡喜，而且非常想要跟佛出家去。

他的父母，看見這個(gè)情形，雖然舍不得，但還是尊重孩子的意思。蜜源出家以后，很奇怪，只要他手上拿著缽，里面一定充滿了蜂蜜，而且身上也是蜂蜜的味道。

有一次，僧團(tuán)一百多人。

放生過程中最重要且不可省略的是，為所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。經(jīng)典中記載，眾生一旦墮入畜生道，要經(jīng)歷數(shù)千劫以上才能各依業(yè)力脫出惡道，又畜生被宰殺時(shí)的痛苦，要等到它的最后一塊肉被食盡時(shí)，方能解除，因此放生時(shí)必須為其授三皈依：“皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生。”并為其念佛持咒，承佛、法、僧三寶及佛號(hào)咒語的加持力，使其今生報(bào)盡時(shí)不再淪入三惡道，并使其親聞佛號(hào)咒音，于八識(shí)田中植下道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法學(xué)佛修行，永斷六道生死輪回，此是放生中最重要的意義。

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