子、南無阿彌托佛 南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市。

南無阿彌陀佛。 何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？原于釋迦凡塵語錄，名曰勸修經(jīng)，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，后列為語咒。

釋迦行于塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識(shí)亦復(fù)如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛。 丑、清兵余孽處死 答案有段秘史： 辛亥***后，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數(shù)拾人，黎略一思索，即召文房四寶書以一謎。

部下有通佛典者看后心領(lǐng)神會(huì)：此不隱喻六字？ 故皆拱手：“都督真菩薩心腸也！” 黎微笑不語。 至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場(chǎng)幕僚章公行阻之說：”梁公誤矣，適才黎都督不愿于眾部下前斬降兵致惑人心，但他應(yīng)知降將羅金成為人善變無信，黎都督責(zé)令梁公秘密處決降兵呢！”梁大惑不解，章公行解釋： 何水無魚？ 隱喻 “清”字 何山無石？ 隱喻 “冰”（兵）字 何樹無枝？ 隱喻 “余”字，余有殘余之義 何子無父？ 隱喻 “孽”字 何女無夫？ 隱喻 “處”字 何城無市？ 隱喻 “死”字 梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數(shù)拾人設(shè)計(jì)秘密處決。

不想全國(guó)上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！ 寅、夫子問小兒曰：“你知何山無石？何水無魚？何門無關(guān)？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環(huán)？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有余？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？” 小兒答曰：“土山無石，井水無魚，空門無關(guān)，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環(huán)，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無雌，枯樹、無枝，空城無使，小兒無字。 ” 卯、水至清則 無魚 （請(qǐng)） 書山有路 無石 （走） 玉樹臨風(fēng) 無枝 （人） 天皇老子 無父 （行） 兇殘惡女 無夫 （橫） 萬里長(zhǎng)城 無市 （道） 辰、禍水無魚，禍水指紅顏，即所謂紅顏禍水，紅顏又專指女子，女子組字為好；人山無石，人山即仙字，仙與心諧音，其余猜法類似。

連成一句話為：好心必（一）定好報(bào)。 巳、 雨水無魚，泥山無石，低樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。

午、 血水無魚，書山無石，建樹無枝，議（義）子無父，少女無夫，賭城無市 未、 開水無魚，火山無石，巴蕉樹無枝，君子無父，處女無夫，死城無市 參考資料： 回答者：wnc7188 - 魔導(dǎo)師 十級(jí) 11-15 16:44 修改答復(fù)： wnc7188，您要修改的答復(fù)如下： 積分規(guī)則 關(guān)閉 共有八個(gè)答案： 子、南無阿彌托佛 南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市。 南無阿彌陀佛。

何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？原于釋迦凡塵語錄，名曰勸修經(jīng)，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，后列為語咒。釋迦行于塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識(shí)亦復(fù)如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛。

丑、清兵余孽處死 答案有段秘史： 辛亥***后，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數(shù)拾人，黎略一思索，即召文房四寶書以一謎。 部下有通佛典者看后心領(lǐng)神會(huì)：此不隱喻六字？ 故皆拱手：“都督真菩薩心腸也！” 黎微笑不語。

至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場(chǎng)幕僚章公行阻之說：”梁公誤矣，適才黎都督不愿于眾部下前斬降兵致惑人心，但他應(yīng)知降將羅金成為人善變無信，黎都督責(zé)令梁公秘密處決降兵呢！”梁大惑不解，章公行解釋： 何水無魚？ 隱喻 “清”字 何山無石？ 隱喻 “冰”（兵）字 何樹無枝？ 隱喻 “余”字，余有殘余之義 何子無父？ 隱喻 “孽”字 何女無夫？ 隱喻 “處”字 何城無市？ 隱喻 “死”字 梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數(shù)拾人設(shè)計(jì)秘密處決。 不想全國(guó)上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！ 寅、夫子問小兒曰：“你知何山無石？何水無魚？何門無關(guān)？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環(huán)？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有余？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？” 小兒答曰：“土山無石，井水無魚，空門無關(guān)，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環(huán)，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無雌，枯樹、無枝，空城無使，小兒無字。

” 卯、水至清則 無魚 （請(qǐng)） 書山有路 無石 （走） 玉樹臨風(fēng) 無枝 （人） 天皇老子 無父 （行） 兇殘惡女 無夫 （橫） 萬里長(zhǎng)城 無市 （道） 辰、禍水無魚，禍水指紅顏，即所謂紅顏禍水，紅顏又專指女子，女子組字為好；人山無石，人山即仙字，仙與心諧音，其余猜法類似。 連成一句話為：好心必（一）定好報(bào)。

巳、 雨水無魚，泥山無石，低樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。 午、 血水無魚，書山無石，建樹無枝，議（義）子無父，少女無夫，賭城無市 未、 開水無魚，火山無石，巴蕉樹無枝，君子無父，處女無夫，死城無市。

巫術(shù)的應(yīng)用 1、祈求幫助：指人們以一定方式，欺祈求自然力或鬼神來幫助自己實(shí)現(xiàn)某種目的。

如漢族求雨，多拜龍王，拜祭不成時(shí)，便要施巫術(shù)，逼迫龍王下雨。如抬龍王游街，曝曬龍王，把井水掏干等等。

2、招魂：用巫術(shù)把失落的靈魂招回來。它不僅限于人自身，也適用于動(dòng)物、植物。

如基諾族為谷神招魂，苗族為牛招魂，漢族小孩病了，往往以為是靈魂失落在村外，媽媽則要拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。彝族也有為出走多年或客死異鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩招魂的習(xí)俗。

由巫師主持，往往站在高山上，望著死者出走的方向，呼喚死者的名字，一面用麻線佯占死者的靈魂回來。 壯族、毛難族等民族還有為亡人、情人招魂的巫術(shù)。

一般小伙子多請(qǐng)女巫，巫師頭蒙被單，請(qǐng)神附體，不久她即進(jìn)入昏迷狀態(tài)，宣布魂已附體，于是女巫便代表男子的情人，與男子對(duì)歌，傾吐衷情。 3、詛咒：它是借助語言的魔力，達(dá)到加害對(duì)方的目的。

最常見的形式是面對(duì)面的詛咒，不得好死、千刀萬剮等等。 更多的是通過詛咒對(duì)方的名字達(dá)到巫術(shù)的目的。

傣族有一種 “放羅”巫術(shù)，目的是挑撥別人夫妻關(guān)系，自己好插足。做法是從夫妻家墳地的籬笆上取二片竹，刻上：“你兩胸上長(zhǎng)刺，不能彼此擁抱，只能象隔河相望一樣”，然后放于對(duì)方竹樓下，認(rèn)為三天內(nèi)就會(huì)夫妻失和。

在東北漢族和滿族地區(qū)過去有一種蒸貓?jiān){咒，如失者發(fā)現(xiàn)某人偷了自己的財(cái)物又據(jù)不承認(rèn)，失者就將偷者的生辰八字、姓名寫在紙上，與一只貓一起放在蒸籠內(nèi)蒸煮，貓?jiān)诨\中掙扎慘叫，失者便詛咒偷者也象貓一樣，不得好死。 4、驅(qū)鬼：是對(duì)鬼施行的一種攻擊性巫術(shù)。

在生產(chǎn)、建房、治病、喪葬中經(jīng)常使用。這是民間巫師的最主要的工作。

涼山彝族畢摩為病人治病時(shí)，讓病人坐在門口，頭頂一個(gè)竹簸箕，畢摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同時(shí)命助手持鍬把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。彝族另一種巫師蘇尼在驅(qū)鬼時(shí)，在火塘邊擺許多樹枝貢品，他繞火塘而行，一邊敲羊皮鼓，一面請(qǐng)各位山深神降臨，隨后突然把一個(gè)陶罐口打開，說：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，說完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要燒死你！”說完，蘇尼把陶罐中鬼倒進(jìn)火塘，并說：“鬼阿，你等著吧，到竹筐能盛水時(shí)，你再回來。

”還有：紙船明燭照天燒、婚禮上用箭射新娘、邁火盆等等，漢族的驅(qū)鬼巫術(shù)后來許多被道教繼承下來。符、劍、印、鏡是道士的主要驅(qū)鬼工具。

驅(qū)鬼巫術(shù)也適用于兇死者。黎族對(duì)兇死者最為畏懼，送葬時(shí)必須舉行復(fù)雜的儀式：必須走彎彎曲曲的路，使兇死者的靈魂謎途難返，下葬時(shí)還要以巨石壓尸，或以木樁釘尸，目的是讓兇死者的靈魂永遠(yuǎn)不能返回家園，否則就會(huì)擾亂家人。

5、避邪：是利用一定的物件來防止邪鬼來犯，是一種消極巫術(shù)。避邪物一般裝飾在建筑物上、交通工具和生產(chǎn)工具上，也有佩戴在身上的。

普米族在門或墻上印有許多石灰手印紋，據(jù)說這是一種打各鬼的姿勢(shì)，鬼會(huì)見而生畏。在門楣上掛刀、劍、鋸、羊角等也可避邪。

鄂倫春族在 “仙人柱上懸掛野豬牙、熊鼻；侗族在門上掛狗頭，以狗護(hù)家。苗族在門上掛有米篩和漁網(wǎng)，認(rèn)為米篩象征眼睛多，能識(shí)破鬼的行蹤，魚網(wǎng)則是捉鬼的工具，鬼見了便會(huì)避而遠(yuǎn)之。

圖騰也是一種避邪物，彝族多在門上畫一只虎。我國(guó)西北和歐洲地區(qū)常常掛馬蹄鐵。

漢族的護(hù)身符、門神鎮(zhèn)宅寶劍等都是避邪物。一種巫術(shù)行為。

語言禁忌發(fā)展到極點(diǎn)，達(dá)到靈物崇拜程度 ，就可能形成咒語 。咒是口頭語言禁忌 ， 平時(shí)禁止使用，一經(jīng)使用，它就具有超自然的力量，會(huì)致對(duì)方于死命。

咒語的文字表現(xiàn)形式是符箓。中國(guó)舊時(shí)，人死后請(qǐng)道士念經(jīng)超度亡靈 ，要在房屋四壁上貼符 ；蓋房上梁時(shí) ，在房梁上貼符；孩子生病時(shí)到寺廟里求符。

符是一種奇特的圖畫，充當(dāng)文字符號(hào)，代替語言的力量，用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。 咒術(shù)、魔法、巫術(shù)，在這里，它們所指代的意思是相同的，它們是一種神秘的力量，利用儀式、咒語，或者其他秘術(shù)來達(dá)到目的，借助自然的力量，精靈或者惡魔什么的力量來達(dá)到目的。

簡(jiǎn)單的咒術(shù)是不需要什么力量的，人人都可以使用，而且不會(huì)有什么害處。 不過效果也就可想而知，是大不到哪里去的，也沒有特別神奇的地方。

但是如果高深起來的話，就確實(shí)需要能力了，沒有能力的話，可能從開始就無法使用，也就談不到其他了。而可以使用的，能力越強(qiáng)，咒術(shù)的效果就越大。

另外，如果兩個(gè)人同時(shí)使用咒術(shù)，視誰能力強(qiáng)誰就成功。 這也是沒有什么好說的。

特別要提及的是詛咒術(shù)。因?yàn)樵{咒術(shù)如果成功，會(huì)記入因果，你也不會(huì)有什么好下場(chǎng)。

如果失敗，還會(huì)以法力的三倍反彈，那……搞不好仇人沒死，你倒是“先走一步”了。所以沒到準(zhǔn)備兩敗俱傷的時(shí)候別用著玩似的瞎鬧，最好是這輩子都別碰。

關(guān)于能力，可能有人把它稱為“靈力”吧。 ESP，也就是預(yù)知及感應(yīng)能力，這算是很重要的一部分能力，但是不是全部。

還有其他許多的能力，比如很強(qiáng)的念力 （PK）。甚至只是你比較敏感，也是好的。

通常，女巫比男巫多，就是因?yàn)榕砸话惚容^敏感的緣故。我曾經(jīng)詢問過別人，應(yīng)該如何探測(cè)自己是不是有能力。

有人。

如何兌現(xiàn)咒語的威力————梵音發(fā)音準(zhǔn)確度% 最低限度的量 陀羅尼的發(fā)音，原則上是要具足梵音的。

唐密核心就是三密 身密口密（其實(shí)就是梵音發(fā)音，氣流口腔，帶動(dòng)身體震動(dòng)頻率）意密梵音是佛祖三十二相之一，絕非沒有任何象征意義。可說是密中之密，記得我以前有看到說，佛說，佛無有秘藏唯有密語。

這個(gè)密語就是陀羅尼梵音！所有佛經(jīng)里面，講到宣說陀羅尼（真言，咒語），都用梵音宣說。不管佛經(jīng)翻譯成日文，中文，馬來文，英文，不管什么語言，都是用當(dāng)?shù)匚淖职l(fā)音作音標(biāo)，去發(fā)梵音的音。

這就是為什么我們的漢文佛經(jīng)，陀羅尼都看不懂意思，因?yàn)檫@是梵音音標(biāo)的緣故。 如同我們念英文英標(biāo)一樣，初中學(xué)英文的時(shí)候，記得我們也有用中文去標(biāo)注英文發(fā)音單詞一樣。

你就不奇怪這個(gè)東西啦。您再去查佛頂尊勝陀羅尼的經(jīng)典記載，就有講到，一個(gè)學(xué)佛的人，非常精進(jìn)去持戒，去念誦佛頂尊勝陀羅尼，但依然功效感應(yīng)不大，后來感動(dòng)一位神人，告訴他，不是因?yàn)槟悴痪M(jìn)也非你不戒律精嚴(yán)，實(shí)在是因?yàn)槟惆l(fā)音不準(zhǔn)，所以，修法利益不大，而后的故事我就不講了。

我們可以假設(shè)，就算念梵音百分之百準(zhǔn)確，功效不大威力不大的情況仍然很多！正如，阿彌陀佛阿字是讀 a 還是 o 。a 是梵音，但不一定說你念a就一定會(huì)往生一樣，因?yàn)檫€有很多其他條件（信愿行）。

而梵音是條件之一而已。當(dāng)然，我們有一條理念，萬法唯心造，心能轉(zhuǎn)物！！！如果其他條件做的非常到位，不如信心，念力。

我想梵音又是被超越了，不受影響了。或許說什么關(guān)系也沒有。

法都要丟棄的時(shí)候，音又算什么呢？宣化上人，他就念國(guó)語發(fā)音楞嚴(yán)咒一樣修證非常厲害，是美國(guó)萬佛城開山祖師爺！！！而且，臺(tái)灣也有我知道的，念寶篋印，就念國(guó)語發(fā)音，照樣成就，威力無窮，現(xiàn)在正度化無數(shù)有緣人，化解因果病痛，化解生活工作困難等等等。 故，大家無需太多執(zhí)著梵音。

現(xiàn)在所謂的梵音也未必準(zhǔn)確，只能說比較接近。準(zhǔn)確的梵音可以說根本沒有，如同，大家講普通話，有各種各樣的音。

但是，只要人與人能夠溝通就OK。太過追求標(biāo)準(zhǔn)普通話不是愚昧嗎？？？相信，佛菩薩肯定聽得懂我們念的，因?yàn)槿f法唯心造！！！如同修證到那個(gè)境界的師父，他念的只要心想是什么它就是什么。

跟梵音與否屁關(guān)系都沒有。是大悲咒就是大悲咒的功德，是楞嚴(yán)咒就是楞嚴(yán)咒的功德。

沒有分別，但是話有說回來，如果您對(duì)接觸到的梵音念法有信心，你就去念這種音，認(rèn)定了就不改了，一門深入，專修下去。到了心能轉(zhuǎn)物的時(shí)候，您已經(jīng)超越了梵音的因素干擾了。

那你就會(huì)被人們稱為佛菩薩再來的圣人了！！@！ ong 嘛 尼八美 牛的故事，相信大家都耳熟能詳。 我算了一下 ，六個(gè)字，錯(cuò)一個(gè)字，百分比是 83。

33%，已經(jīng)相當(dāng)高了。所以老婆婆，念到放光小意思。

不足為奇！ 那是不是又可以說，都無所謂呢？蔡老師這樣說，既然都什么都無所謂，ong 嘛尼八美 吽你換成，念阿貓阿狗阿水試試看！看什么效果？！我聽了這話，我答不上了。 密碼是什么密碼就是密碼是什么！大家有否記得電影無間道 劉德華有角色的。

記得吧，里面有個(gè)問題，有個(gè)警官死了，電腦密碼沒有，無法打開，讀取里面警方臥底資料。如果無法讀取，則臥底身份將無法重見天日。

具體情節(jié)，不多敘述。我也記不得清了。

當(dāng)時(shí)，我記得，有人問，劉德華：密碼是什么？劉德華表情愕然的回答：密碼是什么？ 說白了，密碼就是密碼是什么？ 佛教咒語，有五不翻原則。 它僅僅是個(gè)原則。

因?yàn)橹湔Z要用統(tǒng)一的梵音，每當(dāng)世尊說陀羅尼，就換成了梵音。因?yàn)殍笠粲羞@個(gè)功德妙用。

因此佛經(jīng)不管翻譯到那個(gè)國(guó)家和地區(qū)。咒語部分，都用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼Z言作為音標(biāo)，標(biāo)注翻譯。

我們以英文作為舉例： Do you speak English ？ 度 有 斯披克 恩格利系？ 佛教咒語，翻譯就是這么回事。 問題是，唐代翻譯的寶篋印，還有宋代翻譯的寶篋印。

發(fā)音都很不同。為什么？根源在于，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥褂脻h字的發(fā)音不統(tǒng)一所造成。

而今的普通話當(dāng)然不同于當(dāng)年的發(fā)音。所以，隨著年代久遠(yuǎn)，傳承發(fā)音的偏差，造成如今，同一個(gè)咒，N多種發(fā)音，則不足為奇。

據(jù)考古歷史學(xué)家考證，唐代不空的版所使用的發(fā)音，是福建閩南話發(fā)音。 加上咒語并非不可以翻譯，是有意義的。

再根據(jù)梵文詞典對(duì)照。卻驚人的發(fā)覺了一套規(guī)律。

從而有了梵音還原，取得發(fā)音接近準(zhǔn)確，更快感通佛菩薩的目的。這是馬來西亞萬擾佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡文端居士請(qǐng)教到知識(shí)。

說回寶篋印咒，在記得08年，就已經(jīng)做出了大概的意思。卻發(fā)現(xiàn)。

出現(xiàn)了，密碼是什么？密碼就是密碼是什么？故事。寶篋印整個(gè)咒，其實(shí)講述的就整個(gè)寶篋印的提綱和核心。

但是，我們也不要去執(zhí)著，念咒的時(shí)候，去想這個(gè)咒的意思。當(dāng)然，你不打妄想，想這個(gè)意思，我認(rèn)為，比妄想要好上N倍。

當(dāng)然，我們?nèi)糁肋@么回事，也是增長(zhǎng)了知識(shí)。 也無有不妥之處。

皇上說的話就是圣旨。佛陀說什么就是什么！僅僅是梵音的不同組合。

如同音樂，音符就那么幾個(gè)，可是好聽的曲子，怎么美妙也逃脫不了這些音符的范疇。 這才是奧秘所在！ 寶篋印發(fā)音版本眾多如何取舍？剖析寶篋印梵音錯(cuò)誤“sarva（一切）sukha（…寶篋印咒梵文意義寶。

? 呼神護(hù)衛(wèi)——守護(hù)神魔法，用于對(duì)付攝魂怪。

? 盔甲護(hù)身——鐵甲咒，使人像穿了一身無形的盔甲，導(dǎo)致咒語反彈。 ? 障礙重重——使雙方之間出現(xiàn)一道看不見的屏障。

? 力松勁泄——發(fā)射出一道強(qiáng)有力的紅光，可以應(yīng)對(duì)水中討人嫌的格林迪洛。 ? 滑稽滑稽——給故弄玄虛的博格特變形的咒語。

2 生活系 ? **飛來——飛來咒，使各種物品飛來。 經(jīng)典回放：“飛天掃帚飛來！”弗雷德和喬治同時(shí)舉起了魔杖。

“再見了！”“別再費(fèi)心保持聯(lián)絡(luò)了。”“我們的店址是……”“霍格沃茨的噓聲如果能法適用我們的產(chǎn)品趕走這只老蝙蝠，可以享受七折優(yōu)惠……” ? 清理一新——清潔咒，用于清理剩余的魔藥和說臟話的嘴巴。

經(jīng)典回放：斯內(nèi)普嘴里吐出一些骯臟的罵人話，“給你洗干凈嘴巴。 ”詹姆冷冷地說，“清理一新！”斯內(nèi)普嘴里冒出一串粉紅色的泡沫…… ? 飛來飛去——讓物體在天空中飛來飛去。

? 烈火熊熊——點(diǎn)燃火焰的咒語。 ? 清水如泉——魔杖頂端冒出股股清泉。

? 阿拉霍洞開——開鎖咒。 ? 速速禁錮——鎖門咒，和阿拉霍洞開相反。

? 四分五裂——使物體四分五裂（廢話）！ ? 恢復(fù)如初——使破碎或被損壞的東西恢復(fù)原狀，與四分五裂相反。 ? 箱子移動(dòng)——最好理解的咒語，使箱子移動(dòng)。

? 羽加迪姆，勒維奧薩——漂浮咒，偶爾可以對(duì)付巨怪。 經(jīng)典回放：“羽加迪姆，勒維奧薩！”羅恩的腦子里蹦出他所能想到的唯一一條咒語…… ? 飛鳥群群——檢測(cè)威克多爾?克魯姆魔杖的咒語。

? 蘭花盛開——檢測(cè)芙蓉?德拉庫(kù)爾魔杖的咒語。 ? 門托斯——使普通物件變成門鑰匙的咒語。

? 阿魏拉——包扎傷口的咒語。 ? 清咳喘——使被火雞噎著的人食管暢通……汗！ 2 攻擊系 ? 除你武器——繳械咒，使對(duì)方的魔杖脫手。

經(jīng)典回放：“去年七月我對(duì)他（伏地魔）用過。”哈利平靜地說，“它救了我的命。”

? 昏昏倒地——昏迷咒，使對(duì)方昏倒在地。 ? 統(tǒng)統(tǒng)石化——石化咒，使對(duì)方全身變成石頭。

經(jīng)典回放：“原諒我，納威。 ”赫敏無奈地說，她舉起魔杖，“統(tǒng)統(tǒng)石化！”哈利看見納威驚恐地倒了下去…… ? 攝神取念——可以看到對(duì)方的思想（可以用大腦封閉術(shù)或鐵甲咒抵擋）。

? 倒掛金鐘——使人倒掛空中。 經(jīng)典回放：“波特，放開他！”“如果你答應(yīng)這周末跟我一起出去玩……”“如果讓我在你和巨烏賊之間選一個(gè)，我也不會(huì)選你……你總喜歡把頭發(fā)弄得亂糟糟，自以為很酷……可實(shí)際上，你只是一個(gè)傲慢無理，欺負(fù)弱小的下三爛……放開他，波特！”“走背字了吧，尖頭叉子。

”……“誰想看我把鼻涕精的內(nèi)褲脫下來？”（斯迷別PIA我……其反咒為“金鐘落地”）。 ? 鎖舌封喉——使人不能說話。

? 閉耳塞聽——使人耳內(nèi)發(fā)出嗡嗡聲（檸：耳鳴？眾：板磚 臭雞蛋……），用于防治竊聽。 ? 萬彈齊發(fā)——發(fā)出N多兇狠的利喙小鳥，襲擊對(duì)方。

? 腿立僵停死——腿部石化咒。 ? 塔朗泰拉舞——使對(duì)方不停地跳舞，精疲力盡也不能停住。

? 火烤熱辣辣——被咒語擊中會(huì)長(zhǎng)出癤子。 ? 門牙賽大棒——門牙瘋狂增長(zhǎng)咒（好像沒有這咒名）…… ? 笑喘呼啦啦——胳肢魔咒，使對(duì)方笑個(gè)不停。

? 神鋒無影——黑魔法攻擊系，使人全身流血。 ? 烏龍出洞——讓一條烏黑的蛇從天而降（參見《哈利?波特與密室》之“決斗俱樂部”）。

? 鉆心剜骨——不可饒恕咒之一，使人極度痛苦，可能折磨至瘋。 ? 魂魄出竅——不可饒恕咒之二，使人靈魂受到控制，有強(qiáng)大自控能力的巫師可以反抗。

? 阿瓦達(dá)索命——不可饒恕咒之三，死咒。 只有哈利?波特一人曾經(jīng)逃脫。

2 只有咒名的魔咒 ?閃回咒——杖心相同的兩只魔杖互相攻擊，一支會(huì)強(qiáng)迫另一支閃現(xiàn)它施過的咒語，有重放咒的效果。 ?軟腿咒&不可饒恕咒 Unforgivable Curses *奪魂咒 Imperio *鉆心咒 Crucio *阿瓦達(dá)索命咒 Avada Kedavra 尸骨再現(xiàn)Morsmordre 對(duì)我說話吧 斯萊特林——霍格沃茨四巨頭中最偉大的一個(gè) Speak to me Slytherin Greatest of the Hogwarts Four 父親的骨 無意中捐出 可使你的兒子再生 Bone of the father unknowingly given you will renew your son 仆人的肉 自愿捐出 可使你的主人重生 Flesh of the servan willingly given you will revive your master 仇敵的血 被迫獻(xiàn)出 可使你的敵人復(fù)活 Blood of the enemy forcibly taken you will resurrect your foe 統(tǒng)統(tǒng)石化 Petrificus Totalus 門牙賽大棒 Densaugeo 火烤熱辣辣 Furnunculus 一忘皆空 Obliviate 塔朗泰拉舞 Tarantollegra 烏龍出洞 Serpensortia 咧嘴呼啦啦 Rictusempra 軟腿咒 Jelly-Legs Jinx 腿立僵停死 Locomotoe Mortis 瓦迪瓦西 Waddiwasi 粉身碎骨 Reducto 昏昏倒地 Stupefy 力松勁瀉 Relashio 四分五裂 Diffindo 障礙重重 Impedimento 呼神護(hù)衛(wèi) Expecto Patronum 咒立停 Fubute Ubcabtaten 快快復(fù)蘇 Enervate 快快禁錮 Colloportus 盔甲護(hù)身 Protego 阿拉霍洞開 Alohomora 幻身咒 Disillusionment 閃回前咒 Prior Incantato 羽加迪姆勒維奧薩 Wingardium Leviosa 現(xiàn)形 Apareciym 無聲無息 Quietus ###飛來 Accio 滑稽滑稽 Ridikuius 速速變大 Enforgio 速速縮小 Reducio 攝神取念 Legilimens 熒光閃爍 Lumos 諾克斯 Nox 聲音洪。

彌陀佛是梵語 Amitabha 的譯音，也譯作無量壽佛或無量光明佛。

阿彌陀佛（Namo-mitabhaya Buddhaya）譯云：無量壽覺；或無量光覺。合起來讀，即是歸命無量壽覺，無量光覺。

也可以說：歸命無量壽覺度我，歸命無量光覺救我。 梵語阿彌陀，此云無量壽，又云無量光，即西方極樂世界之教主。

按鼓音王經(jīng)，過去劫中有妙喜國(guó)，王號(hào)橋尸迦，時(shí)有佛名世自在王。橋尸迦投佛出家，號(hào)曰法藏。

又《無量壽經(jīng)》云，法藏比丘，于世自在王佛所，發(fā)無上菩提心，又發(fā)四十八愿，每愿皆云，若不爾者，誓不成佛，時(shí)大地震動(dòng)，天雨妙花，空中贊言，決定成佛。 佛：梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱。

意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。

佛教說：凡夫缺此三項(xiàng)，聲聞、緣覺缺后二項(xiàng)，菩薩缺最后一項(xiàng)，只有佛才三項(xiàng)俱全。小乘講的“佛”，一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱。

大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛。

“南無阿彌陀佛”這六個(gè)字是梵語，即是梵天之語，若譯成中國(guó)語，“南無”，（naman-Namo）亦讀作那謨。即歸命、歸依、敬禮、救我、度我之義。

若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切為心造。

僧人念‘阿彌陀佛’是為了攝心。譬如放牛的時(shí)候，一定要跟在牛旁邊，否則牛會(huì)偷吃莊稼。

人心，仿佛牛，也需要時(shí)刻跟在旁邊，不然，心生雜念就會(huì)產(chǎn)生煩惱，心生歹毒就會(huì)造惡業(yè)。 在《佛說阿彌陀佛經(jīng)》中，這樣講：“若有善男子，善女人。

聞?wù)f阿彌陀佛。執(zhí)持名號(hào)。

若一日。若二日。

若三日。若四日。

若五日。若六日。

若七日。一心不亂。

其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛，與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)。

心不顛倒。即得往生阿彌陀佛。

極樂國(guó)土。” 我們應(yīng)該有體會(huì)，當(dāng)我們內(nèi)心不安，人特別煩惱的時(shí)候，會(huì)自覺不自覺地采取措施使心平靜，而常常的方式就是找個(gè)什么主題讓思緒緊緊地追進(jìn)去，仿佛要把心當(dāng)成碗里的清水細(xì)長(zhǎng)地流到一個(gè)山青水秀的泉水丁冬的地方去？有人以數(shù)數(shù)為方式抗拒失眠，這就類似于念佛，若心存善念，則是念佛的別樣表象。

有人以想一段有趣美好的事情來消遣松閑，這也類似。 有人某段時(shí)間目標(biāo)明確，有人甚至一輩子目標(biāo)明確，朝著目標(biāo)契而不舍地前進(jìn)，這就類似于念佛，若心存善念，則是念佛的別樣表象。

—————————————————————————————————————————————————————— 阿彌陀佛是什么意思？ 阿彌陀佛可以說是最短的咒語。 就是無量光，普照十方，沒有空間的障礙。

無量壽，沒有時(shí)間的障礙。都是不可思議境界。

阿彌陀佛四十八愿度眾生，這個(gè)悲愿是不可思議的能量。 為什么要用念的方法？ 我們修法用觀世音菩薩耳根圓照， 返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。

因?yàn)槲覀冩镀攀澜绲谋娚诹凶铎`敏、最銳利。 用之修行，故極易成就。

* "淺言之，念佛是指能夠定在佛號(hào)上的一心； 深一層的意思是指整個(gè)法界融為一體，沒有對(duì)立，那樣的一心。" 用什么方法念咒？ 念誦咒語的人，認(rèn)為咒語便與佛菩薩的電報(bào)密碼相似， 可以呼應(yīng)通靈，互相感召。

因此，念誦咒語，絕對(duì)用不著去運(yùn)用思維，只須深具信念， 專心一志去念就好。 + 念咒有什么功用？ 念誦咒語的修習(xí)方法來講，它是利用一種特別的音符， 震動(dòng)身體內(nèi)部的氣脈[size=3][/size]，使它發(fā)出生命的潛能， 變?yōu)槌綉T有現(xiàn)象界中的作用，而進(jìn)入神妙的領(lǐng)域， 乃至可以啟發(fā)神通與高度的智慧等。

+ 咒語的音聲，秘密的最大重心是音聲與人體氣脈的關(guān)系， 純粹是一種超越宇宙物理的神密作用。 + ———————————————————————————————————————————————————————— 這一句佛號(hào)的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。

“南無”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ”（南方的“南”，有無的“無”），這么念法就錯(cuò)了。 這個(gè)名號(hào)是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時(shí)候的音才準(zhǔn)確，念“ㄋㄚˊㄇㄛˊ”（拿摩），這是古音。

“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。“阿彌陀佛”是西方極樂世界導(dǎo)師的名號(hào)，釋迦牟尼佛教導(dǎo)我們常念這一句名號(hào)，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵(lì)我們發(fā)愿求生阿彌陀佛的國(guó)土，接受阿彌陀佛的教導(dǎo)，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對(duì)學(xué)生最大的期望。

“阿彌陀佛”翻成中國(guó)話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個(gè)意思內(nèi)容太深廣了。

我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經(jīng)》。 因此，我們可以說四十八愿是阿彌陀佛名號(hào)的注解，而《無量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。

但《無量壽經(jīng)》還只是略說，再詳細(xì)說就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》實(shí)在講是《無量壽經(jīng)》的詳細(xì)說明。有沒有更詳細(xì)的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的細(xì)說。

諸位要是能從這個(gè)意義上去體會(huì)，就知道這一句阿彌陀佛是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。 所以，佛教導(dǎo)我們念這一句佛號(hào)，就將世尊四十九年所說一切法都。