好處就是：假若有女人，久婚不孕，沒(méi)有生男育女，如欲求孕，只要用至誠(chéng)懇切的心來(lái)持誦這楞嚴(yán)咒咒，或者書寫佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。

求長(zhǎng)命者。即得長(zhǎng)命。欲求果報(bào)速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復(fù)如是。

求長(zhǎng)壽的人，便能如愿得到長(zhǎng)壽，欲求福德果報(bào)，速得圓滿的，便能速得圓滿成就，若求身體健康，精力充沛，形色端正，亦能一樣如愿。

命終之后。隨愿往生十方國(guó)土。必定不生邊地下賤。何況雜形。

只要將寫好的神咒，裝于香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的墻壁上，由于神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。

對(duì)于佛頂神咒，無(wú)論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養(yǎng)，必定千劫萬(wàn)劫乃至億劫，都不會(huì)生在貧窮下*的家庭，或者生在不愉快的地方。

只要將寫好的神咒，裝于香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的墻壁上，由于神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。

對(duì)于佛頂神咒，無(wú)論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養(yǎng)，必定千劫萬(wàn)劫乃至億劫，都不會(huì)生在貧窮下*的家庭，或者生在不愉快的地方。

假若能發(fā)至誠(chéng)心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，隨身佩帶奉持，或供養(yǎng)于自住的莊園館宅中，那么，多劫以來(lái)積聚的宿業(yè)，就如雪遇沸湯，實(shí)時(shí)溶化，自然宿障消除，正定現(xiàn)前，則不久之后，便會(huì)證得無(wú)生法忍。

神咒能鎮(zhèn)壓一切隨方變怪的惡星，使得災(zāi)障不生，人民沒(méi)有橫死夭亡，杻械枷鎖，各種牢獄苦具，都不能加害于人身。還能晝夜安睡，心清神怡，沒(méi)有惡夢(mèng)。

要是有這佛頂神咒所在的地方，都能逢兇化吉，遇難呈祥，九百六十里以內(nèi)，成為結(jié)界的地區(qū)，所有橫惡災(zāi)害，都不能侵入。更不會(huì)有一切魔鬼神怪，以及無(wú)始以來(lái)的冤家、橫禍、宿業(yè)、災(zāi)殃、舊債來(lái)擾侵亂害。

此咒具大威力，能使怨敵自行退避，天魔外道悉皆降伏，并催毀一切禁咒，除壽限已到，雖長(zhǎng)壽佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢獄枷鎖所不能侵?；陦?mèng)不安，見(jiàn)聞不祥，魍魎精魅，均可潛消，刀兵水火星變饑饉之災(zāi)、瘋魔、驚風(fēng)、劇毒寶毒之癥，以及八萬(wàn)四千種災(zāi)難，定能得日月星斗歡喜擁護(hù)，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清凈亦成清凈、不持齋戒亦成齋戒，求子求女，一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養(yǎng)、佩帶，命終不墮六道，往生極樂(lè)世界。

——以上數(shù)據(jù)節(jié)錄自宣化上人講述之《楞嚴(yán)經(jīng)》白話淺釋中之部分原文。

注意的是：不可以戴在下半身，不可以在洗澡和夫妻***時(shí)候戴，虔誠(chéng) 。祈禱，祝福，尊重楞嚴(yán)咒，用心呵護(hù)它，不可以在上廁所時(shí)候戴，就這些，愿君幸福安康、。

配帶楞嚴(yán)咒最大的好處，能夠保佑佩戴這個(gè)咒語(yǔ)的這個(gè)人，在有生之年，任何毒都不能害，生生世世不會(huì)生到貧窮下殘的地方。

楞嚴(yán)咒又名大方廣妙蓮華王十方佛母陀羅尼咒、佛頂神咒。楞嚴(yán)經(jīng)：阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。

出生十方一切諸佛。十方如來(lái)因此咒心。

得成無(wú)上正遍知覺(jué)。十方如來(lái)執(zhí)此咒心。

降伏諸魔制諸外道。十方如來(lái)乘此咒心。

坐寶蓮華應(yīng)微塵國(guó)。十方如來(lái)含此咒心。

于微塵國(guó)轉(zhuǎn)大***。十方如來(lái)持此咒心。

能于十方摩頂授記。自果未成亦于十方蒙佛授記。

十方如來(lái)依此咒心。能于十方拔濟(jì)群苦。

請(qǐng)看在《楞嚴(yán)經(jīng)》中釋迦牟尼佛告訴了我們?cè)谏砩吓鍘Щ蛟诩抑蟹胖美銍?yán)咒的好處：

“若諸世界，隨所國(guó)土，所有眾生，隨國(guó)所生，樺皮貝葉，紙素白（疊毛），書寫此咒，貯于香囊，是人心昏，未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當(dāng)知是人。盡其生年，一切諸毒，所不能害。”

“是善男子。若讀若誦。若書若寫。若帶若藏。諸色供養(yǎng)。劫劫不生貧窮下賤不可樂(lè)處。此諸眾生?？v其自身不作福業(yè)。十方如來(lái)所有功德。悉與此人?！?/p>

“若有眾生，從無(wú)量無(wú)數(shù)劫來(lái)，所有一切輕重罪障，從前世來(lái)，未及懺悔，若能讀誦，書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館，如是積業(yè)，猶湯銷雪。不久皆得，悟無(wú)生忍?！?/p>

“若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求長(zhǎng)命者，即得長(zhǎng)命；欲求果報(bào)，速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復(fù)如是。命終之后，隨愿往生十方國(guó)土，必定不生邊地下賤，何況雜形？”

“若諸國(guó)土州縣聚落。饑荒疫癘?；驈?fù)刀兵賊難斗諍。兼余一切厄難之地。寫此神咒。安城四門。并諸支提。或脫阇上。令其國(guó)土所有眾生。奉迎斯咒。禮拜恭敬。一心供養(yǎng)。令其人民各各身佩?；蚋鞲靼菜诱?。一切災(zāi)厄悉皆銷滅。阿難。在在處處。國(guó)土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風(fēng)雨順時(shí)。五谷豐殷。兆庶安樂(lè)。亦復(fù)能鎮(zhèn)一切惡星。隨方變怪。災(zāi)障不起。人無(wú)棋夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠。常無(wú)惡夢(mèng)?！?/p>

作用太多啦，不過(guò)平時(shí)睡覺(jué)入廁等取下楞嚴(yán)2113咒。

尊敬故。"常師傅您好！就是兩個(gè)星期前的一晚，寶寶睡覺(jué)后，我遺下手機(jī)進(jìn)寶寶房間取回，嚇一身大汗了5261！看見(jiàn)一個(gè)尖頭突眼，紅頭發(fā)下身披樹(shù)皮的家伙，頭碰著寶寶的頭不知做什么。

跟著幾天下來(lái)我陪寶寶故意裝睡，這家伙每晚都來(lái)，我只懂楞嚴(yán)咒，該怎么辦呢？應(yīng)該是吸精氣鬼作障，直接4102念第四會(huì)—?jiǎng)偛卣蹟z會(huì)將其驅(qū)逐。1653 宣公上人早已和首楞嚴(yán)咒合一，心有咒輪，心能轉(zhuǎn)咒，已經(jīng)到人咒合一地步，所以上人隨時(shí)可呼召天龍八部及金剛護(hù)法代辦事情，試問(wèn)這種修為，又有版幾人能及？實(shí)在是太不簡(jiǎn)單了！首楞嚴(yán)咒修證其中一個(gè)境界，有千朵紅蓮護(hù)住身，這比較少人知道，故此上人萬(wàn)魔不侵權(quán)。

大家要多用心研究上人教誨，吸取實(shí)證經(jīng)驗(yàn)。 "~常觀世音師父。

《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷七節(jié)錄：

阿難。是佛頂光聚.悉怛多般怛羅.秘密伽陀.微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來(lái)，因此咒心，得成無(wú)上正遍知覺(jué)。十方如來(lái)，執(zhí)此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來(lái)，乘此咒心，坐寶蓮華，應(yīng)微塵國(guó)。十方如來(lái)，含此咒心，于微塵國(guó)轉(zhuǎn)大***。十方如來(lái)，持此咒心，能于十方摩頂授記。自果未成，亦于十方蒙佛授記。十方如來(lái)，依此咒心，能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾喑啞，怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時(shí)解脫。賊難兵難、王難獄難、風(fēng)火水難、饑渴貧窮，應(yīng)念銷散。十方如來(lái)，隨此咒心，能于十方事善知識(shí)，四威儀中供養(yǎng)如意。恒沙如來(lái)會(huì)中，推為大法王子。十方如來(lái)，行此咒心，能于十方攝受親因，令諸小乘聞秘密藏，不生驚怖。十方如來(lái)，誦此咒心，成無(wú)上覺(jué)，坐菩提樹(shù)，入大涅盤。十方如來(lái)，傳此咒心，于滅度后付佛法事，究竟住持，嚴(yán)凈戒律，悉得清凈。若我說(shuō)是佛頂光聚般怛羅咒，從旦至暮，音聲相聯(lián)，字句中間，亦不重疊，經(jīng)恒沙劫終不能盡。亦說(shuō)此咒名如來(lái)頂。汝等有學(xué)，未盡輪回，發(fā)心至誠(chéng)取阿羅漢，不持此咒而坐道場(chǎng)，令其身心遠(yuǎn)諸魔事，無(wú)有是處。

阿難。若諸世界，隨所國(guó)土所有眾生，隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白疊毛書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶?；驇砩?。或書宅中。當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。阿難。我今為汝更說(shuō)此咒，救護(hù)世間得大無(wú)畏，成就眾生出世間智。若我滅后，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當(dāng)知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至龍?zhí)旃砩?，精只魔魅，所有惡咒，皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲(chóng)蛇萬(wàn)物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星并諸鬼神，磣心毒人，于如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王，并其眷屬，皆領(lǐng)深恩，常加守護(hù)。

阿難當(dāng)知。是咒常有.八萬(wàn)四千.那由他.恒河沙.俱胝.金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。設(shè)有眾生，于散亂心，非三摩地，心憶口持。是金剛王，常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發(fā)彼神識(shí)。是人應(yīng)時(shí)心能記憶八萬(wàn)四千恒河沙劫，周遍了知，得無(wú)疑惑。從第一劫乃至后身，生生不生藥叉羅剎，及富單那，迦吒富單那，***盤茶，毗舍遮等，并諸餓鬼，有形無(wú)形、有想無(wú)想、如是惡處。是善男子，若讀若誦、若書若寫、若帶若藏，諸色供養(yǎng)，劫劫不生貧窮下賤不可樂(lè)處。此諸眾生，縱其自身不作福業(yè)，十方如來(lái)所有功德，悉與此人。由是得于恒河沙阿僧只不可說(shuō)不可說(shuō)劫，常與諸佛同生一處。無(wú)量功德，如惡叉聚。同處熏修，永無(wú)分散。是故能令破戒之人，戒根清凈。未得戒者，令其得戒。未精進(jìn)者，令得精進(jìn)。無(wú)智慧者，令得智慧。不清凈者，速得清凈。不持齋戒，自成齋戒。

阿難。是善男子持此咒時(shí)。設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。持咒之后。眾破戒罪，無(wú)問(wèn)輕重，一時(shí)銷滅?？v經(jīng)飲酒，食啖五辛，種種不凈，一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過(guò)。設(shè)著不凈破弊衣服。一行一住悉同清凈?？v不作壇，不入道場(chǎng)，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德，無(wú)有異也。若造五逆無(wú)間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業(yè)，猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除，更無(wú)毫發(fā)。

阿難。若有眾生，從無(wú)量無(wú)數(shù)劫來(lái)，所有一切輕重罪障，從前世來(lái)未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館。如是積業(yè)，猶湯銷雪。不久皆得悟無(wú)生忍。復(fù)次阿難。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心憶念斯咒?；蚰苌砩蠋Т讼も蚨喟汊騿?。便生福德智慧男女。求長(zhǎng)命者，即得長(zhǎng)命。欲求果報(bào)速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復(fù)如是。命終之后，隨愿往生十方國(guó)土。必定不生邊地下賤，何況雜形。

阿難。若諸國(guó)土州縣聚落，饑荒疫癘。或復(fù)刀兵，賊難斗諍。兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，并諸支提，或脫阇上。令其國(guó)土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養(yǎng)。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災(zāi)厄悉皆銷滅。阿難。在在處處，國(guó)土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風(fēng)雨順時(shí)，五谷豐殷，兆庶安樂(lè)。亦復(fù)能鎮(zhèn)一切惡星，隨方變怪。災(zāi)障不起。人無(wú)橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠，常無(wú)惡夢(mèng)。

阿難。是娑婆界，有八萬(wàn)四千災(zāi)變惡星。二十八大惡星而為上首。復(fù)有八大惡星以為其主。作種種形出現(xiàn)世時(shí)，能生眾生種種災(zāi)異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結(jié)界地。諸惡災(zāi)祥永不能入。

是故如來(lái)宣示此咒，于未來(lái)世，保護(hù)初學(xué)諸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隱。更無(wú)一切諸魔鬼神，及無(wú)始來(lái)冤橫宿殃，舊業(yè)陳債，來(lái)相惱害。汝及眾中諸有學(xué)人，及未來(lái)世諸修行者，依我壇場(chǎng)如法持戒，所受戒主，逢清凈僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來(lái)便為妄語(yǔ)。

《楞嚴(yán)咒》名字叫“摩訶薩怛多般怛啰陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩怛多般怛啰無(wú)上神咒”。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴(yán)咒》是微妙不可思議的。

《楞嚴(yán)咒》里邊所說(shuō)的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開(kāi)始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會(huì)，或念全咒，都是驚天動(dòng)地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠(yuǎn)避，魑魅遁形。所以佛頂光明，這光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞嚴(yán)咒》，將來(lái)一定是成佛的，一定得到無(wú)上正等正覺(jué)的。你若常常誦念《楞嚴(yán)咒》，就能消除你宿世的業(yè)障，往昔的罪業(yè)都可以消除，這是《楞嚴(yán)咒》的妙用。

展開(kāi)1全部 《楞嚴(yán)咒》名字叫“摩訶薩怛多般怛啰陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩怛多般怛啰無(wú)上神咒”。

佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴(yán)咒》是微妙不可思議的。《楞嚴(yán)咒》里邊所說(shuō)的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開(kāi)始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會(huì)，或念全咒，都是驚天動(dòng)地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠(yuǎn)避，魑魅遁形。

所以佛頂光明，這光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞嚴(yán)咒》，將來(lái)一定是成佛的，一定得到無(wú)上正等正覺(jué)的。

你若常常誦念《楞嚴(yán)咒》，就能消除你宿世的業(yè)障，往昔的罪業(yè)都可以消除，這是《楞嚴(yán)咒》的妙用。