戴手鐲時(shí)，對(duì)手鐲的個(gè)數(shù)沒有嚴(yán)格限制，可以戴一只，也可以戴兩只、三只，甚至更多。

如果只戴一只，應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上；如果戴兩只，則可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就應(yīng)都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴兩只。戴三只以上手鐲的情況比較少見，即使要戴也都應(yīng)戴在左手上，以造成強(qiáng)烈的不平衡感，達(dá)到標(biāo)新立異、不同凡響的目的。

不過在此應(yīng)當(dāng)指出，這種不平衡應(yīng)通過與所穿服裝的搭配來求得和諧，否則會(huì)因標(biāo)新立異而破壞了手鐲的裝飾美。如果戴手鐲又戴戒指時(shí)，則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

對(duì)初戴手鐲者，還應(yīng)注意選擇手鐲內(nèi)徑的大小，過小則會(huì)因緊貼腕部皮膚引起不舒適之感，甚至影響血液流通；過大則容易在手?jǐn)[動(dòng)過程中脫落而摔壞。對(duì)于玉質(zhì)的手鐲，試戴時(shí)宜在腕部下方墊上軟物（如軟墊之類），以免萬一滑落墜地而摔斷。

手鐲，亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等，是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝飾品。

其質(zhì)料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡時(shí)期。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征，男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征。此外，在古代社會(huì)，人們還認(rèn)為戴手鐲可以避邪或碰上好運(yùn)氣。

現(xiàn)在，手鐲仍可分男用和女用兩種。男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現(xiàn)而逐漸流行的，不過在我國(guó)男性戴手鐲的人仍比較少。

一般為銀制，后來由于黃金首飾的普及，從而使K金手鐲也應(yīng)運(yùn)而生。 手鐲，十分適合于穿長(zhǎng)袖衣服的瘦長(zhǎng)胳膊的女性佩戴，而對(duì)胳膊和手腕豐滿的女性來說，手鐲產(chǎn)生不了裝飾美，不戴反而更好些。

戴手鐲也頗有講究，不是想怎么戴就怎么戴，違反了約定俗成的規(guī)矩會(huì)讓人貽笑大方。 戴手鐲時(shí)，對(duì)手鐲的個(gè)數(shù)沒有嚴(yán)格限制，可以戴一只，也可以戴兩只、三只，甚至更多。

如果只戴一只，應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上；如果戴兩只，則可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就應(yīng)都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴兩只。

如果你在平時(shí)留意上了歲數(shù)的老人，有時(shí)經(jīng)常會(huì)說一句話，“左手戴金，右手戴銀”。其實(shí)這些古老的傳言并不是完全沒有道理的。人體的身體循環(huán)遵循左進(jìn)右出，所以對(duì)于女性來說，銀手鐲戴在右手排毒功能更好。銀的價(jià)格雖然比不上黃金，但是如果能夠經(jīng)常佩戴，它比黃金給人帶來的健康效果要更明顯。中國(guó)古書就曾記載，銀有“安五臟，定心神，冶驚悸”的作用。所以經(jīng)常佩戴銀飾，不僅美觀大方，銀離子的殺菌作用，還能夠促進(jìn)人體的新陳代謝。并且銀手鐲中含有的一種微量元素，能夠幫助人體達(dá)到陰陽平衡的狀態(tài)。所以大家平時(shí)不妨佩戴一些銀飾品。

并且，銀的質(zhì)地比金子等貴金屬要軟一些。雕琢出來的花紋和樣式更生動(dòng)和有光澤。也更為適合人的體質(zhì)。并且中國(guó)古人還認(rèn)為經(jīng)常戴銀，能夠保證健康富貴。如果身上有傷口出現(xiàn)經(jīng)常佩戴銀飾，還能加速傷口的愈合。如果把銀手鐲放在污水中一段時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)水質(zhì)會(huì)干凈很多。這是因?yàn)椋y有很好的凈化水質(zhì)的功能。如果大病初愈，或者是身體抵抗力比較差的朋友，可以選擇把銀手鐲當(dāng)做自己的配飾。但是左右手是很有講究的，不要戴錯(cuò)了。