1、家里的財位在主臥室： 臥室乃是養精蓄銳的場所，其主要的作用在于休息與養生。

試想，一個家庭的男女主人都可以在這樣的空間里得到充份的休息，又可兼具養生的功能，說他們會有外在的經濟壓力實在讓人難以置信。由上述的觀念里又可得知「主臥室」里也一定有財位的表現空間。

2、家里的財位在客廳： 顧名思義乃是招待賓客的場所，它代表這一家人的面子及科名；亦是有關男主人的事業興衰，權利大小及地位的尊卑。由此可知這是給人第一印象的地方，也是外人（客人）看這家人是不是富有的第一個感受。

所以在客廳里就有所謂財位表現的空間了。 3、家里的財位在廚房： 它代表了這一家人的食祿及健康狀況。

舊時代的叁合院或四合院均設有大灶，以前的人也都相信有灶神的存在，然而這個大灶掌管了全家人的食祿，因此以農立國的中國人對于灶神也就相對的特別禮敬了。由「大灶」掌管食祿這個觀念可以得知，這一家人都可以吃得很好，吃得滿嘴油膩又吃得健康，你說他們家沒錢都很難讓人相信。

因此又可得知「大灶」就是財位的所在。 。

居家環境以及進戶門不同，決定了居家中財位的不同，這就是所謂的 “門轉財移”。

住宅財位分為“象征性財位”與“實質性財位”。 所謂象征性財位屬于明財位，它是固定的，不管什么樣的宅子都是這樣。

比較容易找到。位置在入門的左邊或右邊對角線的位置。

所謂暗財位乃是實質性的財位，這個就比較靈活變動了，找的話要依房子的坐向來決定，依八宅紫白飛星，取生旺方即是。 一個住宅，有坐有向，坐西北向東南者為乾宅，坐北向南者為坎宅，坐東北向西南者為艮宅，坐東向西者為震宅，坐東南向西北者為巽宅，坐南向北者為離宅，坐西南向東北者為坤宅，坐西向東者為兌宅。

如果坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方； 如果離宅（坐南向北），財位在東北方、正南方。 如果震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方； 如果兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方； 如果巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方； 如果乾 宅（坐西北向東南），財位在正西方、西北方、正北方； 如果坤宅（坐西南向東北），財位在正東方、西南方； 如果艮宅（坐東北向西南），財位在西北方、東北方。

一般財位之處要求保持清潔，即便不供奉財神也不宜亂堆放東西，以免破壞風水財氣，不宜打洞開窗，以免財氣漏出，不宜挨著浴廁，以免污了財位影響財運。

1、其實我們認為家里的大門的正中間，拉門就是從右往左的話，那么財位就是在大門對角靠右的位置的，如果是想要找到財位，那么是第一就是人需要從大門走進來，再來就是面向了大門的，找到了大門的中點，以及大門中點所量四十五度對角靠右的就是財位了。

2、從風水的角度來說，如果是家里是有兩扇大門的，而且都是位于正中間的話，那么家里就是有2個財位的，首先我們查找財位在哪里。而且我們知道人是從大門呢走進來的，然后面向大門的。

3、我們找到了大門的中點這里，在大門呢的中點四十五度對角靠右的位置就是財位的，而在大門中間量135度大門對角靠右的位置也是財位。

文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

文財神注意：

(1) 香爐和長明燈一定要是銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。

(2) 供奉的食物多是糕點和甜點，據說他喜歡吃甜東西。

(3) 多放一些小飾品。

(4) 最主要的是一定要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。

武財神擺放：由于武財神有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。

武財神注意：

(1) 香爐和長明燈一定要是陶瓷土制的，因為他們都是地上的歷史人物。

(2) 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。

(3) 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。

(4) 最主要的還是面一定要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。

財位五宜：1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。

2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。

3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。

4、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。

5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。