我國(guó)古代對(duì)風(fēng)水十分重視，追求好風(fēng)水的心態(tài)，融入了古人生活的方方面面。
古人對(duì)風(fēng)水的追求，在著名的蘇州園林建筑群中可見(jiàn)一斑。
那么就讓我們通過(guò)建筑風(fēng)水來(lái)進(jìn)行對(duì)蘇州園林的風(fēng)水評(píng)價(jià)。

我國(guó)古代風(fēng)水是地景崇拜的體現(xiàn)，講求人和宇宙的協(xié)調(diào)，用得較多的就是陰陽(yáng)八卦和五行、四象之說(shuō)，反映了中華古人對(duì)地質(zhì)地理、生態(tài)、景觀、建筑等的綜合觀念，這是一種“天人合一”的地理觀，被西方科學(xué)家稱為“東方文化生態(tài)”。而著名的蘇州園林主要為宅園，傳統(tǒng)文化上十分注重宅園“風(fēng)水”，故而蘇州園林在選址和布局上自然要尋找“風(fēng)水佳穴”。

“藏風(fēng)聚氣”、“山環(huán)水抱”和“龍真穴的”被稱為“風(fēng)水三要素”。例如，園林選址，風(fēng)水術(shù)以四靈之地為理想的環(huán)境，它的構(gòu)成模式完全套用五行四靈方位圖式，只是將四靈具體化為山（玄武）、河（青龍）、路（白虎）、池（朱雀）等環(huán)境要素。

所謂左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，用的是相對(duì)方位，并非東西南北的絕對(duì)方位。蘇州園林選址也以四神獸模式為最佳，如《陽(yáng)宅十書》所言：“凡住宅左有流水謂之青龍，右有長(zhǎng)道謂之白虎，前有污池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，謂最貴地。”蘇州耦園，東（左）為流水，南（前）有河道，北（后）有藏書樓，樓后又為水，西（右）有大路，自然為大吉之地。

“八卦”是平面上八個(gè)方位之象，為四方位細(xì)分的派生物，因此，住宅大門是房子的嘴，主吸納靈氣，所以，園林住宅大門的朝向最為重要，一般坐北朝南，以八卦中的離（南）、巽（東南）、震（東）為三吉方，其中以東南為最佳，在風(fēng)水中稱青龍門。門邊置屏墻，避免氣沖，屏墻呈不封閉狀，以保持“氣暢”。

私家園林住宅的大門一般偏于東南，處于屬“木”的“巽”位，“巽”為“風(fēng)”卦，水木相生，“風(fēng)”為入，寓意財(cái)源滾滾而入，且向陽(yáng)、通風(fēng)。據(jù)說(shuō)，民間認(rèn)為東南風(fēng)可以感受到平和恬淡、安詳淳樸的自然情調(diào)，所以風(fēng)水最好。正南“離”卦，屬午火，陽(yáng)氣最旺，唯“帝王”和“神”消受得起，一般人不避反傷，所以私家園林大門鮮有朝正南開(kāi)者。

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