誰(shuí)都想發(fā)財(cái)，但是首先要弄明白什么是發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)并不等于得財(cái)，如今發(fā)財(cái)?shù)母拍罹褪俏镔|(zhì)收入的大幅度提升，成為有錢(qián)人，成為人上人。-

在如今這個(gè)社會(huì)形態(tài)中，包括經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國(guó)，社會(huì)機(jī)制仍然不變的金字塔模式，頂端有少數(shù)擁有巨大的財(cái)富的人，中間有收入頗豐的中產(chǎn)階級(jí)，然后有收入穩(wěn)定但資產(chǎn)不多的人，再下面有衣服無(wú)憂(yōu)的人，最后是貧困線(xiàn)上掙扎的人。-

也就是說(shuō)，每個(gè)人都可以得財(cái)，但不是每個(gè)人都可能發(fā)財(cái)。有發(fā)財(cái)?shù)?，自然就有發(fā)不了財(cái)?shù)模總€(gè)人都想自己屬于發(fā)財(cái)?shù)娜恕Ｓ谑锹?tīng)說(shuō)算命很準(zhǔn)，就想知道自己是否發(fā)財(cái)，什么時(shí)候發(fā)財(cái)。-

提出這種問(wèn)題的人有一種心理的概念，算命不是能知過(guò)去未來(lái)嗎？那么假設(shè)我肯定未來(lái)是能發(fā)財(cái)?shù)?，?dāng)知道什么時(shí)候發(fā)財(cái)了，我的生活就有希望了，就有盼頭了，到時(shí)不用再為那點(diǎn)兒工資發(fā)愁，不用再為錢(qián)發(fā)愁，名車(chē)，美女，豪宅，就開(kāi)始在未來(lái)等著我享受了。是這樣嗎？-

準(zhǔn)確的說(shuō)，任何命理方式都不能絕對(duì)知道過(guò)去未來(lái)的，這從命理創(chuàng)始之初就已下了定義，在玄學(xué)的范疇中，定義為趨吉避兇五術(shù)，而不是算命五術(shù)，更不是預(yù)測(cè)未來(lái)五術(shù)。-

趨吉避兇，就是告訴你什么是有利的，什么是不利的，在發(fā)財(cái)?shù)母拍钌蟻?lái)看，命理只能告訴你，你利于什么方向去求財(cái)，利于什么環(huán)境和什么行業(yè)去求財(cái)，在投資上，利于在哪些年月投資，哪些年月則要慎重，容易失財(cái)。-

在大的時(shí)機(jī)上，也有定位，你目前的環(huán)境條件是否適合投資，避開(kāi)哪些情況不會(huì)失財(cái)太多，在這樣一個(gè)指導(dǎo)下，你便知道容易得財(cái)和避免失財(cái)?shù)姆较颉?-

但是縱使是這樣，也不代表每個(gè)人都可以發(fā)大財(cái)，這根據(jù)每個(gè)人的個(gè)人條件有關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中很多發(fā)不了財(cái)?shù)娜?，就是得到第一桶金后就得意忘形了，收入剛有好轉(zhuǎn)就失去了初期的狀態(tài)，認(rèn)為以后每天都能發(fā)財(cái)了，這就是喪失發(fā)財(cái)基本條件的開(kāi)始。-

孟子曾提到，生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)，發(fā)財(cái)也是這樣，沒(méi)有人是不經(jīng)過(guò)努力就發(fā)財(cái)?shù)?，區(qū)別只是個(gè)人條件不同付出的努力多少不同罷了。-

從思辨的方式來(lái)看，你如果還沒(méi)清楚自己目前的定位，就不可能找準(zhǔn)努力的方向，沒(méi)找到方向就更不要談發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，相反，當(dāng)你明確了定位，又有了堅(jiān)定的方向，那么你不用擔(dān)心你發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)機(jī)了。-

那么，一輩子都不去尋找定位和方向，卻又天天在問(wèn)自己什么時(shí)候發(fā)財(cái)?shù)娜?，那就是注定發(fā)不了財(cái)?shù)?。?dāng)某一天，你起心動(dòng)念的那一刻不再糾結(jié)這個(gè)的問(wèn)題，而是問(wèn)到切實(shí)的點(diǎn)上時(shí)，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)就離你不遠(yuǎn)。-