中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說由來已久，有著非常深厚的歷史底蘊。在現(xiàn)今時代，有的人們很關(guān)注有關(guān)風(fēng)水的知識。了解風(fēng)水知識，人們也能夠提升自己的生活質(zhì)量，增強自己各方面運勢的發(fā)展。通過文章的內(nèi)容，我們?nèi)ゾ唧w了解一下吧。

預(yù)測風(fēng)水好不好的人叫什么

人們把預(yù)測風(fēng)水好不好的人叫風(fēng)水師。風(fēng)水師（別名：陰陽先生）是具備風(fēng)水知識，受人或國家委托斷定風(fēng)水好壞，必要時并予以修改的一種職業(yè)。在古代名為稱堪輿術(shù)，在古人生活中是一門重要的建筑學(xué)問，以天、地、人之間的和諧關(guān)系為目的，以天文、地理、人文理論知識為工具，觀天察地，聚水避風(fēng)，水聚風(fēng)起，風(fēng)生水起，往來循環(huán)，將人與自然的關(guān)系落實在人的日常居住生活之中。

風(fēng)水玄學(xué)是什么

風(fēng)水玄學(xué)是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說法叫作堪輿。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學(xué)。

風(fēng)水學(xué)的出處

“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達到趨吉避兇的目標(biāo)。