創(chuàng)業(yè)選址教你十招判定店面的風(fēng)水
日期:2026-03-22 15:06
1)觀察地理形勢(shì)
每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造。風(fēng)水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北從陰山、賀蘭山入山西,起太行,渡海而止;中龍由岷山入關(guān)東,至泰山入海;南龍脈由云貴,湖南至福建,浙江入海。看風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈,順著龍脈的走向。
(2)因地制宜 中國(guó)從古到今都是主張因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)度,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn),根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,返樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水思想的真諦所在。 (3)勘測(cè)地質(zhì) 建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì),對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。 (4)依山傍水 依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架,也是人生活資源的天然庫(kù)府,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒(méi)有水,人就不能生存。 (5)水源分析 植物需要澆水,人類需要飲用水,而水質(zhì)決定生命的關(guān)況。風(fēng)水思想主張考察水的來(lái)龍去脈,辨析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水的環(huán)境,這條原則則值得深入研究和推廣的。 (6)坐北朝南 中國(guó)處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線以北。一年四季的陽(yáng)光都由南方射入,朝難南的房屋便于采取陽(yáng)光。坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí),順應(yīng)天道,得山川之氣,受日月之光華,頤養(yǎng)身體,陶冶情操,人杰地靈。 (7)順乘生氣 風(fēng)水師們認(rèn)為,氣得萬(wàn)物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀;一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應(yīng),萬(wàn)物莫不得于氣。 (8)適中居中 適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化接近至善至美。 (9)普遍綠化 風(fēng)水思想主張周圍普遍綠化,舊制規(guī)定:天子墳高三仞,樹(shù)以松;諸侯半之,樹(shù)以柏;大夫八尺,樹(shù)以欒;士四尺,樹(shù)以槐;庶人無(wú)墳,樹(shù)以楊柳。 (10)改造風(fēng)水 人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)。“革之時(shí)義大矣”,革就是改造,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。
(2)因地制宜 中國(guó)從古到今都是主張因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)度,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn),根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,返樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水思想的真諦所在。 (3)勘測(cè)地質(zhì) 建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì),對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。 (4)依山傍水 依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架,也是人生活資源的天然庫(kù)府,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒(méi)有水,人就不能生存。 (5)水源分析 植物需要澆水,人類需要飲用水,而水質(zhì)決定生命的關(guān)況。風(fēng)水思想主張考察水的來(lái)龍去脈,辨析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水的環(huán)境,這條原則則值得深入研究和推廣的。 (6)坐北朝南 中國(guó)處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線以北。一年四季的陽(yáng)光都由南方射入,朝難南的房屋便于采取陽(yáng)光。坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí),順應(yīng)天道,得山川之氣,受日月之光華,頤養(yǎng)身體,陶冶情操,人杰地靈。 (7)順乘生氣 風(fēng)水師們認(rèn)為,氣得萬(wàn)物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀;一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應(yīng),萬(wàn)物莫不得于氣。 (8)適中居中 適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化接近至善至美。 (9)普遍綠化 風(fēng)水思想主張周圍普遍綠化,舊制規(guī)定:天子墳高三仞,樹(shù)以松;諸侯半之,樹(shù)以柏;大夫八尺,樹(shù)以欒;士四尺,樹(shù)以槐;庶人無(wú)墳,樹(shù)以楊柳。 (10)改造風(fēng)水 人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)。“革之時(shí)義大矣”,革就是改造,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。
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