一、祭奠逝者的磕頭步驟： 1、先做拱手長揖。

2、再屈膝下跪，磕完第一個頭后，保持跪姿、直起上身。 3、而后磕下第二個頭，保持跪姿、直起上身。

4、再磕下第三個頭，最后起立。 注意事項：不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。

二、磕頭，文言稱為“叩首”，白話稱為“叩頭”，俗話稱為“磕頭”，磕頭的禮儀形式，按照對象和場合的不同而有不同的規矩。 1、單純磕頭（單叩首），是兒童對長輩的常禮。

一般情況是兒童隨家長見到長輩，家長說：“過來見過XX（長輩），給XX磕頭。”孩子要先說句：“給XX磕頭啦?！?/p>

而后雙膝先后彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作，然后起立側身站著。長輩在接受孩子磕頭后，必須做兩件事，一是應當及時說：“好，起來吧?！?/p>

一是要給孩子來點“賞賜”，例如小玩意兒，糖果等，或給個零錢，“頭”是不能白受的！舊時代許多人在孩子說磕頭還沒跪下時，及時說：“不用啦?！倍柚购⒆涌念^，以免拿不出禮物的尷尬。

2、一拜一叩，是成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪、或長輩來訪時，應當主動向前說：“我（自己名字或輩分、身份）給XX磕頭了?！?/p>

并可以說句祝福的話，而后，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。長輩若接受了這一“頭”，也必須有所表示，大多要給錢的，并說句“給你喝壺茶（或喝壺酒）吧”，或者“買雙鞋穿吧”之類的話。

否則（如表示謙虛或不想破費），就要在晚輩作揖后，及時說“不必磕啦”、“免磕了吧”等話語，最好同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭，因為只要“頭”磕下去就要掏錢的。 3、一拜三叩，這是隆重的禮節，大多是以下場合，初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合。

其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最后起立。不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。

逝者為大，首先說白事，一般都磕四個頭，但比較講究的都會八拜禮，也就是4,4分開磕頭。

第一步來到香案前適當距離，不要太近，作揖，雙手合實，從膝蓋一下，撈起到額眉處，意思是雙手齊眉，跪下磕頭，不用站起來，跪著只把上身挺直，在磕頭，反復四個，起身，作揖。然后向前邁一步距離香案近些，作揖跪下，香案兩旁各站一人，遞酒三次，把酒灑到地上，遞香三次，然后磕四個頭，同樣不用站起，跪著，磕完上身直起，反復四個，站起來作揖。

完畢。當然重要親屬，有磕頭磕12個，而且每一個都是作揖，跪下磕頭，在起身，看禮節重不重了。

紅事，這個很講究了，關鍵是在作揖這一步，這個作揖做不好，那就鬧笑話了，很傷氣氛。記住，開始作揖，上身前弓，雙手垂放，核實，兜在一起，記住，千萬不要往上撈，不需要雙手齊眉，然后跪下磕頭，站起，作揖（上身前弓，雙手垂放，核實，兜在一起），千萬雙手不要往上撈，不需要撈到額眉處，因為這是紅事。

女人磕頭作揖，一般上身軀弓雙手合實，放到胸前，然后跪下磕頭，站起，雙手合實放到胸前直力完畢。求婚是單膝跪地。

拜把子義結金蘭，面朝北方，雙膝跪地，磕頭，雙膝改單膝，雙手抱拳，海誓山盟后，每人一碗酒飲畢，摔碗。假如比較講究那就要灑血為盟，咬破食指，滴在酒里，否則殺一只公雞滴血在酒里代替，飲畢。

過年給老人拜年，若家里掛著族譜，那就首先給仙人磕頭，四個頭起身，然后在向老人問候新年磕頭，這時候也千萬不要雙手撈過額眉，因為你磕頭時，主家會有一個人站立一旁，當你磕頭時，他會雙手合實垂下，上身彎曲九十度，還禮，直到你磕完為止。所以磕頭是一種禮數，一種美德，都有規矩，有講究的，可能不同地方風俗不一樣，民間有十里不同俗這么一說，就是十里地的差別，可能禮數就不一樣。

同輩行鞠躬禮即可。

民間喪禮中盛行跪拜禮，鞠躬禮似有“不盡意”之嫌，有虧于“孝道”。1917年湖南省慈利縣一還鄉官員在亡父的喪禮中行三鞠躬禮，結果“階下群情嘩沸，謂以鞠躬易稽顙，父死之謂何茲禮也，不欲觀之，則一哄立各散去。”

（民國《慈利縣志》卷十七，風俗。）此官員急于用新式喪禮易傳統喪禮，結果大遭失敗。

在長輩的喪事中，晚輩行鞠躬禮，迄今仍難為中國人所接受，如子女在父母墳前或靈前行鞠躬禮而不行跪拜禮，多要受到輿論的非難?，F在，在喪禮上，官方所推行的和民間遵行的是兩套禮儀，各自的價值標準不同。

臨終前最后幾小時最好是家人陪伴，死后八小時內不要動遺體，盡量避免哭泣，最好能夠輕聲誦經。

過世八小時之后可以開始處理后事，遺體全尸土葬或者火葬都可以，火葬的話骨灰盒也要入土為安。遺體不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否則將造成分靈和散靈，因而很難升天。

家里在七七四十九天內可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，一般過了四十九天以后就不要再供牌位或照片。過世的親人最好要在七七四十九天內念至少49張佛教經典組合超度，多多益善。

也可以給剛剛走的人放生，在他的魂魄還沒有亂跑，還沒有被判刑時，通過放生可以先多給他增加一些以后判到什么地方的條件，最好拿亡人留下來的錢去放生，要在49天之內放。

葬禮磕頭的習慣，因地域不同，風俗習慣也不同，磕法講究也不一樣。

東北的習慣是：跪拜，在靈堂內跪拜一般是磕四個頭，逝世之子女在靈位四周，來人后，別人磕幾個頭，逝世著子女必須回應幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。

不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那里的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個，給鬼磕頭四個.在靈棚內（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。）

磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然后上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否這樣。）

再后退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前后一共是九個，符合三拜九叩首的說法。

在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，也叫四勤四懶一頓隔。

磕頭的簡介： 磕頭是我國古老的民族傳統之一，是晚輩對長輩和前人的一種尊重，是家教好壞的重要標志之一，磕頭常用的場合：一、舊時禮節，跪在地上兩手扶地，頭挨地二、農村地區過年的一種儀式。三、是送別長輩和老人的一種儀式。

每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間，家中正屋掛著家譜牌位的畫卷，門前擺放供人磕頭的席子。

客人來時，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。然后給年長并且輩分大的人磕頭三次。

如果有兒童參與，并且與被磕頭的人有非常親密的親戚關系的話，就要給兒童壓歲錢。 磕頭大體分兩波，第一波在初一起早的時候，主要去鄰居家。

第二波在初一以后的幾天，拜訪其他親戚時進行。 在送別長輩和老人的儀式上，磕頭的講究最多，磕頭民間最高的磕頭禮是三叩九拜。