請神容易送神難呢！呵呵。不過別擔(dān)心，持誦《地藏經(jīng)》一至七遍就可以送走的，我把原因說明白給你聽：
我們用種種方式請來的所謂的“仙”，都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是說“還可以忍受”，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不愿意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環(huán)境是最適合修行的，那么作為人，就是最好的載體。所謂“無欲不墮輪回，無愛不生娑婆”就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊等的這一些靈體，來自于六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭斗等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達(dá)不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至于那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就滅了人的靈魂，強(qiáng)行居住在里面（這叫“奪舍”，專用術(shù)語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@得生命能量，于是就出現(xiàn)了你上述所說的狀況。他們不成稱之為“仙”，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂“請神容易送神難”，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統(tǒng)，這些不是邪法就是旁門左道。

聯(lián)系附近的財神觀，掌管的是一家財富：準(zhǔn)備好疏文，送菩薩流程都是這樣的、香燭、聯(lián)系妥當(dāng)后買一些送財神疏文，稍有不慎將影響家里財運(yùn)，文財神用紅布包裹，武財神用黃布包裹、焚化紙錢請神后，送財神步驟是，點燃香燭，寺廟等，最后疏文與紙錢一起焚化，把包裹好的神像包裝保護(hù)好，與對方商量能否接受自己家里的財神。
一般送神，取疏文進(jìn)行宣讀，讀畢。準(zhǔn)備紙錢等祭品、在吉日送財神，開始供奉財神、選定送財神吉日。所謂請神容易送神難，特別是財神，送往財神廟即可。

供奉觀世音菩薩，功德無量，福不唐捐！，每天能看到觀世音菩薩，都可以積福，你即使不燒香，不擺供，菩薩也不會怪罪！，供佛，【觀世音菩薩不是鬼神】不要有壓力！，我們供觀世音菩薩，要向菩薩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)菩薩的慈悲精神，善心善行，才可以消災(zāi)積福！，，如果你實在是不愿意積福，可以將菩薩像恭送到當(dāng)?shù)厮略海f不可隨意扔掉！