據(jù)民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗來(lái)看，到了正月初五，也就是財(cái)神的生日，我們會(huì)進(jìn)行祭祀儀式，對(duì)于財(cái)神的信奉是比較看重的，對(duì)于迎接財(cái)神的方類也在不斷的發(fā)生變化，因此在這一天我們會(huì)根據(jù)方位的不同，進(jìn)行祭拜，恭迎財(cái)神的到來(lái)，期待來(lái)年財(cái)運(yùn)滾滾。

正北為財(cái)神方位

迎接財(cái)神要知道他的方位，在正月初五的時(shí)候財(cái)神的方位是正北的，財(cái)神方位有兩種，一種是全年不變的財(cái)位;另一種是每日財(cái)神方位，每日不同，地理位置不同，都需要對(duì)應(yīng)相應(yīng)的財(cái)神位置，這樣才能保證在更好的財(cái)神方位，添置財(cái)神，達(dá)到招財(cái)納福的效果。財(cái)位分為固定財(cái)位與流動(dòng)財(cái)位。固定財(cái)位分個(gè)人財(cái)位和居室財(cái)位;流動(dòng)財(cái)位分為流年財(cái)位和每日財(cái)位。

初五迎接財(cái)神

按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)說(shuō)正月初五是我們迎接財(cái)神的日子，正月初五“迎財(cái)神”只是漢族人的一種流行習(xí)俗，它反映了人們?cè)谛碌囊荒昀锔鎰e舊迎新、擺脫舊的貧困、迎接美好生活的傳統(tǒng)心理。據(jù)民俗專家介紹，歡迎財(cái)神的習(xí)俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍在流傳。財(cái)神分為文神財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是畢干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。一些商人常年崇拜財(cái)神趙公明，以便在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，一些商人崇拜紅臉關(guān)公。關(guān)羽以“義”著稱，商人以“義為利”，即以“義”贏得“利”。有些商人干脆把這三種東西一起供奉。有很多地方祭祀祖先們回來(lái)過(guò)除夕，在主居室的中間，掛上祖?zhèn)鞯呢翌~，燒香祭祀，意思是祭祀祖先慶祝新年，吃得好，不忘祖先。在農(nóng)歷正月初五，我們將把我們的祖先送回去，農(nóng)歷新年過(guò)后，我們應(yīng)該在這一天燒香燒錢(qián)，恭送祖先們。

初五風(fēng)俗吃餃子

除了我們迎接財(cái)神的風(fēng)俗外，在大年初五這一天，每一家每一戶都要包餃子、吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。我們?cè)诎溩拥臅r(shí)候，都要捏每一個(gè)餃子的邊，這個(gè)邊相當(dāng)于小人的嘴，所以也就相當(dāng)于捏小人的嘴，這樣可以避免那些閑話傳言什么的。在這一天，家里的婦女一般會(huì)找?guī)准路?lái)拆一拆，俗稱“拆小人”，這樣可以減少霉運(yùn)。