風水又稱堪輿嗎？為什么？

一、風水與堪輿的關系

風水，又稱堪輿，堪輿這一名詞最早見于漢代《史記·日者傳》，在《漢書藝文志》所載的書目中有《堪獎金匣》十四卷，可見堪輿學在漢代已有相當發展。

二、“堪輿”的含義

“堪”原意為地突，是指地的高處，代表地形；“輿”是假借以代表地物，因為古人乘車為輿，地以負載萬物，如同大車，堪輿的意思就是研究地形、地物的學問。

三、風水的定義及與堪輿的聯系

歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者乘生氣也，氣乘風是散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”清人則認為氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等，也就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下才能得到生氣，從這個定義來看，風水與堪輿有著緊密的聯系，都涉及到對地理環境的研究，風水更側重于氣場和運勢等方面，而堪輿則是其學術性的稱呼，二者在本質上是對同一門古老學問的不同表述。