中國風水與道教緊密相連，二者有著千絲萬縷的關系。風水學建立在道家天人合一的思想基礎上，融合了地理、建筑和倫理等多方面知識，風水究竟為何會被認為屬于道教呢？

共同的思想基礎

風水與道教有著共同的生成背景和思想淵源，它們都源于古代的民間巫術、神仙傳說以及陰陽五行八卦學說等，這些古老的思想和觀念為風水和道教的發展奠定了堅實的基礎，使得二者在理論體系上存在著諸多相似之處。

文獻與實踐的關聯

從歷史文獻來看，風水文獻的形成與道教的推動及道教象數的發展密切相關，許多風水理論和實踐方法在道教的經典和傳承中都有所體現，道教中的一些儀式和活動常常會涉及到對環境的選擇和布局，這與風水所關注的內容的有相通之處，而且，歷史上不少道士都精通風水之術，他們在實踐過程中進一步促進了風水與道教的融合。

核心人物的淵源

道教的核心人物與風水等術數有著很深的淵源，早在漢代道教誕生之前，“道家”這個群體就已經存在，他們帶有濃郁的巫術色彩，而巫術與風水在某些方面是相互交織的，這種人物層面的聯系，也使得風水與道教之間的關系更加緊密。

中國風水在思想基礎、文獻實踐以及核心人物等方面都與道教存在著緊密的聯系，所以說中國風水屬于道教是有其深刻原因的。