葉蕭鳴大師文
所謂面善、面惡，指的是一眼看去給人的感覺，一看就覺得善良或者兇惡，給人印象溫和或讓人覺得咄咄逼人?？傆幸恍┤碎L(zhǎng)得十分臉譜化，傳統(tǒng)命相學(xué)是如何解析的呢？ 1、臉型端正飽滿者善心強(qiáng) 命相學(xué)認(rèn)為“天庭飽滿、地閣方圓”是善心的重要標(biāo)志?！疤焱ァ敝傅氖巧项~，而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽(yáng)代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看男人的善心要看天庭飽滿，而看女人的善心則看地閣方圓。 以女性為例，由于女人體內(nèi)陰氣較重、形體天生圓潤(rùn)柔和，因此最心善的下頜之相，應(yīng)當(dāng)是方圓飽滿、敦厚富實(shí)，凡是擁有此種面相的女人，一般都性情寧?kù)o、生活安逸、晚年運(yùn)勢(shì)亦佳，能夠頤養(yǎng)納福。而腮骨過于削瘦的女人，消極悲觀、缺乏魄力，其心善也弱。 因此，人心地是否善良，無(wú)論男女，首先要看其臉型是否端正飽滿，如果頭尖面尖嘴尖則通常不是善心之相，這類人也是不合適過深交往的。
2、眼正心正、眼善心善 命相學(xué)認(rèn)為“眼正心正、眼善心善、眼惡心惡、眼斜心斜”、“觀其人先觀其眸”。因此，面相看善惡，首重眼神，如果一個(gè)人的眼神柔和內(nèi)斂，那其人大多溫和善良，如果常是兇光畢露，那大多是則陰險(xiǎn)狠毒。通過判斷眼神中的氣質(zhì)，可斷其人品質(zhì)高低，如果一個(gè)人的目光總是游離不定，閃爍狀的，那此類人通常不會(huì)有太多的善心。 眼神平視的人善心要比喜歡上視或下視的人，更擁有悲天憫人的情懷。命相學(xué)認(rèn)為眼神上視的人好勇斗狠，眼神下視的人易有奸詐之嫌。
從眼皮來(lái)看，雙眼皮人容易感動(dòng)，或者說(shuō)其善心容易被表面的事物所誘導(dǎo)；而單眼皮的人往往內(nèi)心較為冷靜沉著，對(duì)善心的表達(dá)方式也較含蓄內(nèi)斂。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，做了好事不留名的善者，往往是單眼皮的人巨多。 葉大師特別需要指出的是眼睛下面是臥蠶位，它代表人的陰德位，臥蠶落陷的人往往隱藏陰毒，打著積德行善的幌子，難免背地里自私自利的，此種人可說(shuō)是口蜜腹劍的類型，人們往往被其表面的熱情所迷惑。 3、鼻正心正、鼻善心善 鼻子也是觀察一個(gè)人是否心地善良的重要標(biāo)志，如果人的鼻子不正或鼻節(jié)有彎，往往口是心非，不大會(huì)真心交往。此外，鼻子上的準(zhǔn)頭也是很重要的標(biāo)志，準(zhǔn)頭肥厚大抵心無(wú)壞心，鼻型有鉤，此類人往往為了目標(biāo)而會(huì)不擇手段，心胸也不會(huì)大，因此善心也就難以為真了。 4、嘴型方正、心地善良 嘴也是心善的重要標(biāo)志，嘴型方正圓潤(rùn)是心善的條件；如果口歪嘴斜，此類人大多言不由衷，愛說(shuō)事非，且此類人說(shuō)話做事易不照準(zhǔn)則來(lái)，是搬弄事非，兩面三刀的傾象。
最后，葉大師要特別指出：“有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相隨心滅?！边@句話說(shuō)明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相。反過來(lái)說(shuō)，縱使他現(xiàn)在滿臉福相，如果他不知行善積德，經(jīng)常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會(huì)逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。