極貴面相之有龍氣的人特征
日期:2026-03-20 10:43
龍脈,根據(jù)不同的方法就會(huì)有不同的劃分結(jié)果,如按其根本性質(zhì)可劃分為好龍脈與壞龍脈,根據(jù)龍脈的陰陽(yáng)可劃分為陽(yáng)龍與陰龍。俗話(huà)說(shuō)“龍生九子,各有不同”,所以,雖龍脈總體可劃分為好壞、陰陽(yáng)之龍,但根據(jù)每條龍脈具體呈現(xiàn)的氣象、特點(diǎn),又可進(jìn)一步將其細(xì)分。概括來(lái)說(shuō),好的龍脈主要有:生龍、善龍、富龍、貴龍,與此相對(duì)的,壞的龍脈主要有死龍、惡龍、病龍、貧龍、絕龍。那么,每種龍脈又有何特點(diǎn),其主導(dǎo)的磁場(chǎng)又是怎樣的呢?
生龍
顧名思義,生龍就是生機(jī)煥發(fā)的龍脈。據(jù)文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)記載:生龍有氣,勢(shì)如中天。在風(fēng)水學(xué)上,生龍除指山巒起伏錯(cuò)落有致,氣勢(shì)雄偉外,更注重的是整體生氣與靈氣,即生態(tài)良好,有石為其骨、土為其肉,水為其血脈、草木為其皮毛。生龍的氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都是具有精氣與活力的。所以有些人選了一塊與自己四柱相合的生龍之地居住,受此地磁場(chǎng)影響,整個(gè)家族人丁興旺、家運(yùn)昌隆。
死龍
與生龍相對(duì)的便是死龍。生龍山勢(shì)尖利秀美、勢(shì)雄力足、雄偉磅礴,而死龍為崩石破碎,歪斜臃腫、勢(shì)弱力寡、枝腳瘦小、樹(shù)木不生的山脈,所以風(fēng)水上說(shuō),死龍直硬,無(wú)水無(wú)砂。此外,龍脈有起、伏才表示這條龍是生活、有精神的。《葬經(jīng)》說(shuō):“葬乘生氣。”所以,氣貴于生。生者,活也。起伏錯(cuò)落有致,才能藏風(fēng)聚氣。若沒(méi)有起、伏之勢(shì),就是呆板、頑蠢的死龍,迎接到的氣也是不好的兇氣。因此,如果選到一塊個(gè)人的命格也無(wú)法化解不利磁場(chǎng)影響的死龍之地居住,便會(huì)合家不順,甚至血光之災(zāi)等事生。
善龍
正如人有好人、壞人之分,龍也有善龍與惡龍,人們一般把盡職盡責(zé)的龍稱(chēng)為“善龍”。那么,龍脈的善惡又是怎樣看呢?文錦堂說(shuō),龍脈的善惡主要看山形所呈現(xiàn)出來(lái)的氣象。人的長(zhǎng)相有慈祥與兇惡之分,山亦如此。所以善龍就是山勢(shì)起伏平緩、開(kāi)闊圓潤(rùn)的龍脈。這種龍脈,處處體現(xiàn)了自然萬(wàn)物的和諧一體,吸收的是天地間溫柔敦厚的氣息。所以,命格相合的人在此居住,日日浸潤(rùn)這種和厚的氣息,自己必定也心懷仁德,與人為善,所生后代子孫也是老實(shí)忠厚的善人。
惡龍
善龍福佑四方,惡龍卻危害顓民。惡龍指植物稀少或枯萎,大塊山石嶙峋外露,甚至像刀劍一樣鋒利相交的龍脈。這種龍脈,吸聚天地間的濁氣、兇氣,在這種磁場(chǎng)里生活的人,常常心胸狹窄,窮兇極惡。一些家族的人常出些惡人,就是因?yàn)檫x居不慎,錯(cuò)定在了惡龍之地。受惡龍不利磁場(chǎng)的影響,這些人日后多為強(qiáng)盜、土匪,殺人越貨,禍害鄉(xiāng)民,成為整個(gè)社會(huì)的害群之馬。
富龍、貴龍
富龍、貴龍的龍脈都雍容華貴,具有繁盛逼人的氣象,但二者又有不同。據(jù)文錦堂居士家傳古籍堪輿書(shū)記載:星峰圓厚帶重氣,主出富。因而,富龍有華表日月捍門(mén),有北辰七星鎮(zhèn)鎖。在風(fēng)水學(xué)上,水即為財(cái)。所以富龍帶水,人得之就富。那什么樣的龍脈為貴龍呢?文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)有這樣一句歌訣“貴龍多是穿心出,富龍只從傍生上。”這句話(huà)的意思是山脈如果山肩展開(kāi),像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀,脈從中心穿出,這叫“開(kāi)帳”,有開(kāi)帳之勢(shì)的龍脈便是貴龍。如果脈是從帳角斜出,起旁峰,叫做“腳氣”,不可稱(chēng)為“帳”,有此腳氣之勢(shì)的龍脈便是富龍。此外,龍脈講究迎送、夾護(hù)和纏繞。一般,帶倉(cāng)帶庫(kù)的是富龍,帶旗帶鼓的為貴龍。富龍、貴龍,因其富貴逼人,極易造就崛起、煊赫之勢(shì),所以,命格、四柱相合的人選擇這些地方居住后大多會(huì)成為富貴權(quán)勢(shì)之家。
貧龍
貧龍山脈形態(tài)瘦削,土地貧瘠,山上草木多凋零,一派氣脈柔弱的景象。富龍、貴龍多迎送、夾護(hù),因而多富貴之應(yīng),貧龍與此正好相反。文錦堂家傳古籍書(shū)記載:“若是無(wú)送無(wú)迎,兩邊又無(wú)旗、鼓、倉(cāng)、庫(kù)山等貴器拱恃,形勢(shì)孤單,且受風(fēng)吹,便為貧賤龍脈,無(wú)富貴之應(yīng)。”有些人一生卑微,家里一貧如洗,就是因?yàn)閾褙汖堉囟樱L(zhǎng)年累月受貧弱磁場(chǎng)影響的結(jié)果。
病龍
造成病龍的原因很多,有些是龍脈天然存在某種缺陷,如有石關(guān)鎖斷龍頸等。此外,一些后天人為的龍脈也會(huì)傷害到地脈,形成病龍。文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)記載,明朝風(fēng)水大師劉伯溫在其《堪輿漫興》中對(duì)病龍的形容是“病龍慵懶不堪言,邊死邊生力欠完,鋤破崩殘同一斷,縱然成地亦孤寒!”由此可見(jiàn),病龍其磁場(chǎng)所吸之氣也是病晦氣,所以選擇此地居住,家里人多病、苦痛纏身。
絕龍
絕龍,從字面上的意思看來(lái),就是斷絕無(wú)后繼之力的龍脈。分辨此種龍脈,主要從龍脈的形與顯露出的氣象來(lái)看。文錦堂居士多年來(lái)看了無(wú)數(shù)山,辨了無(wú)數(shù)龍脈,他指出,絕龍整體看起來(lái)無(wú)氣無(wú)力,光禿荒涼,吸收天地間斷絕之晦氣。如果人不慎選址在此居住,那么不僅家族運(yùn)勢(shì)低下,更嚴(yán)重的是會(huì)受此種磁場(chǎng)影響,有絕子絕孫的后果。所以,有些家族人丁單薄,香火不續(xù)就是這個(gè)道理。
生龍
顧名思義,生龍就是生機(jī)煥發(fā)的龍脈。據(jù)文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)記載:生龍有氣,勢(shì)如中天。在風(fēng)水學(xué)上,生龍除指山巒起伏錯(cuò)落有致,氣勢(shì)雄偉外,更注重的是整體生氣與靈氣,即生態(tài)良好,有石為其骨、土為其肉,水為其血脈、草木為其皮毛。生龍的氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都是具有精氣與活力的。所以有些人選了一塊與自己四柱相合的生龍之地居住,受此地磁場(chǎng)影響,整個(gè)家族人丁興旺、家運(yùn)昌隆。
死龍
與生龍相對(duì)的便是死龍。生龍山勢(shì)尖利秀美、勢(shì)雄力足、雄偉磅礴,而死龍為崩石破碎,歪斜臃腫、勢(shì)弱力寡、枝腳瘦小、樹(shù)木不生的山脈,所以風(fēng)水上說(shuō),死龍直硬,無(wú)水無(wú)砂。此外,龍脈有起、伏才表示這條龍是生活、有精神的。《葬經(jīng)》說(shuō):“葬乘生氣。”所以,氣貴于生。生者,活也。起伏錯(cuò)落有致,才能藏風(fēng)聚氣。若沒(méi)有起、伏之勢(shì),就是呆板、頑蠢的死龍,迎接到的氣也是不好的兇氣。因此,如果選到一塊個(gè)人的命格也無(wú)法化解不利磁場(chǎng)影響的死龍之地居住,便會(huì)合家不順,甚至血光之災(zāi)等事生。
善龍
正如人有好人、壞人之分,龍也有善龍與惡龍,人們一般把盡職盡責(zé)的龍稱(chēng)為“善龍”。那么,龍脈的善惡又是怎樣看呢?文錦堂說(shuō),龍脈的善惡主要看山形所呈現(xiàn)出來(lái)的氣象。人的長(zhǎng)相有慈祥與兇惡之分,山亦如此。所以善龍就是山勢(shì)起伏平緩、開(kāi)闊圓潤(rùn)的龍脈。這種龍脈,處處體現(xiàn)了自然萬(wàn)物的和諧一體,吸收的是天地間溫柔敦厚的氣息。所以,命格相合的人在此居住,日日浸潤(rùn)這種和厚的氣息,自己必定也心懷仁德,與人為善,所生后代子孫也是老實(shí)忠厚的善人。
惡龍
善龍福佑四方,惡龍卻危害顓民。惡龍指植物稀少或枯萎,大塊山石嶙峋外露,甚至像刀劍一樣鋒利相交的龍脈。這種龍脈,吸聚天地間的濁氣、兇氣,在這種磁場(chǎng)里生活的人,常常心胸狹窄,窮兇極惡。一些家族的人常出些惡人,就是因?yàn)檫x居不慎,錯(cuò)定在了惡龍之地。受惡龍不利磁場(chǎng)的影響,這些人日后多為強(qiáng)盜、土匪,殺人越貨,禍害鄉(xiāng)民,成為整個(gè)社會(huì)的害群之馬。
富龍、貴龍
富龍、貴龍的龍脈都雍容華貴,具有繁盛逼人的氣象,但二者又有不同。據(jù)文錦堂居士家傳古籍堪輿書(shū)記載:星峰圓厚帶重氣,主出富。因而,富龍有華表日月捍門(mén),有北辰七星鎮(zhèn)鎖。在風(fēng)水學(xué)上,水即為財(cái)。所以富龍帶水,人得之就富。那什么樣的龍脈為貴龍呢?文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)有這樣一句歌訣“貴龍多是穿心出,富龍只從傍生上。”這句話(huà)的意思是山脈如果山肩展開(kāi),像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀,脈從中心穿出,這叫“開(kāi)帳”,有開(kāi)帳之勢(shì)的龍脈便是貴龍。如果脈是從帳角斜出,起旁峰,叫做“腳氣”,不可稱(chēng)為“帳”,有此腳氣之勢(shì)的龍脈便是富龍。此外,龍脈講究迎送、夾護(hù)和纏繞。一般,帶倉(cāng)帶庫(kù)的是富龍,帶旗帶鼓的為貴龍。富龍、貴龍,因其富貴逼人,極易造就崛起、煊赫之勢(shì),所以,命格、四柱相合的人選擇這些地方居住后大多會(huì)成為富貴權(quán)勢(shì)之家。
貧龍
貧龍山脈形態(tài)瘦削,土地貧瘠,山上草木多凋零,一派氣脈柔弱的景象。富龍、貴龍多迎送、夾護(hù),因而多富貴之應(yīng),貧龍與此正好相反。文錦堂家傳古籍書(shū)記載:“若是無(wú)送無(wú)迎,兩邊又無(wú)旗、鼓、倉(cāng)、庫(kù)山等貴器拱恃,形勢(shì)孤單,且受風(fēng)吹,便為貧賤龍脈,無(wú)富貴之應(yīng)。”有些人一生卑微,家里一貧如洗,就是因?yàn)閾褙汖堉囟樱L(zhǎng)年累月受貧弱磁場(chǎng)影響的結(jié)果。
病龍
造成病龍的原因很多,有些是龍脈天然存在某種缺陷,如有石關(guān)鎖斷龍頸等。此外,一些后天人為的龍脈也會(huì)傷害到地脈,形成病龍。文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)記載,明朝風(fēng)水大師劉伯溫在其《堪輿漫興》中對(duì)病龍的形容是“病龍慵懶不堪言,邊死邊生力欠完,鋤破崩殘同一斷,縱然成地亦孤寒!”由此可見(jiàn),病龍其磁場(chǎng)所吸之氣也是病晦氣,所以選擇此地居住,家里人多病、苦痛纏身。
絕龍
絕龍,從字面上的意思看來(lái),就是斷絕無(wú)后繼之力的龍脈。分辨此種龍脈,主要從龍脈的形與顯露出的氣象來(lái)看。文錦堂居士多年來(lái)看了無(wú)數(shù)山,辨了無(wú)數(shù)龍脈,他指出,絕龍整體看起來(lái)無(wú)氣無(wú)力,光禿荒涼,吸收天地間斷絕之晦氣。如果人不慎選址在此居住,那么不僅家族運(yùn)勢(shì)低下,更嚴(yán)重的是會(huì)受此種磁場(chǎng)影響,有絕子絕孫的后果。所以,有些家族人丁單薄,香火不續(xù)就是這個(gè)道理。
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