風(fēng)水名詞。一種是方術(shù)人士通過(guò)看主人家墳頭所在的位置判斷是否出過(guò)橫死之人來(lái)觀測(cè)古代主人家的事情。
入斷墳中龍砂的地位
在入斷墳中龍砂起決定意義主人家風(fēng)水要求有龍砂。明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位元要構(gòu)成一條直線。古代人發(fā)現(xiàn)地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長(zhǎng)期滋養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐寥馈Ｍ寥赖牡V物成分達(dá)到一個(gè)特殊比例，會(huì)形成異常適合動(dòng)植物生活的環(huán)境。這個(gè)特殊土壤，本稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種特殊土壤極其滋養(yǎng)動(dòng)植物生長(zhǎng)，因此認(rèn)為可以為人帶來(lái)財(cái)富等好運(yùn)，由此引發(fā)了古代人根據(jù)一些地勢(shì)地形及動(dòng)植物特征去尋找有龍砂的地區(qū)。從而形成了古代稱為“陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)”的民俗學(xué)科，后人將此簡(jiǎn)稱為“風(fēng)水學(xué)”。將尋找龍砂稱作“尋龍點(diǎn)穴”根據(jù)《靈能真柱》記載最早有明確書(shū)籍記載龍砂尋找方法的是《連山易》。古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴，如果準(zhǔn)備確定是否是龍砂時(shí)，將土壤和法體鹽混合后放在結(jié)印冊(cè)上，結(jié)印冊(cè)按照挖出土壤人的生日在結(jié)印冊(cè)上結(jié)印：“農(nóng)歷3到5月出生的需添加“赑屃，百目靜，竹內(nèi)古河”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生的需添加“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生的需添加“千帆團(tuán)扇，南宮橘子末，漿草”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生的需添加“南宮橘末，八重冰梅，出云鞍馬”3個(gè)結(jié)印。” 之后將結(jié)印冊(cè)焚燒，焚燒后的灰燼出現(xiàn)似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，見(jiàn)風(fēng)日即如石如果是極品寶穴，可以在灰燼上成強(qiáng)烈的太極暈的樣子。 古代在趙緣督《穴訣》對(duì)這樣現(xiàn)象有記載：“遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，側(cè)看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”