中國(guó)五行學(xué)說認(rèn)為，世間萬物均有五行屬性。如人的外觀五行口訣：“木瘦金方水必肥，上尖下闊為真火，土型背厚恍如龜。”“朝中多方臉”，方臉白臉屬金型，當(dāng)官就多。白臉肺好，黑臉腎壯。由此可見，五行與五臟是對(duì)應(yīng)的。這里所說的五行是指金、木、水、火、土，五行學(xué)家認(rèn)為，天地萬物在五行相生與五行相克的相互作用下，對(duì)人類產(chǎn)生相生相養(yǎng)的作用。

五行相生是指五行之間相互滋生，相互促進(jìn)的關(guān)系。其規(guī)律為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火;火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必長(zhǎng)石，故土生金;金生水者，少陰之氣，潤(rùn)燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤(rùn)，故金生水;水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也。”直觀解釋為：木材燃燒生成火，火燒了木頭成為灰土，土中有金屬礦物，銷金可以為鐵水、銅水，水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義，泛指事物運(yùn)動(dòng)變化中的相互促進(jìn)關(guān)系。

五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中醫(yī)理論中是指構(gòu)成天地萬物的五種基本物質(zhì)，用以說明世界萬物的起源和世界是物質(zhì)多樣性的統(tǒng)一體。五行中每一“行”都有“克我”、‘我克”的關(guān)系。

根據(jù)手相學(xué)說，人的五指與五行和五臟是相對(duì)應(yīng)的，其具體的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：

(1)拇指：五行屬土，主脾胃，主意。

(2)食指：五行屬木，主肝膽，主魂。

(3)中指：五行屬火，主心臟，主靈。

(4)無名指：五行屬金，主肺、大腸，主魄。

(5)小指：五行屬水，主腎、膀胱，主志。