十天干各主一氣，故為清，十二地支皆藏三物，故為濁。

十二地支中，不僅僅只是辰戌丑未為地全三物，寅申巳亥也是三干并藏，即便是子午卯酉也絕不例外。

最基本的入門知識都是錯誤的，再談什么高屋建瓴的東西，就有點可笑了，雖為差之毫厘，何嘗不會謬之千里？

為何的天干為氣，地支為物呢？足見干透于天則為氣，干藏于支則為物。氣者力也，施力者物也，正如老子云，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。氣根于物，陰為陽根，實為虛根，在天成象，在地成形，故曰天全一氣，地全三物。

干支是如何發生聯系的呢？這就是天干看生克，地支看組合。

生克關系是在天干與天干之間的相互聯系與作用。地支與地支是另一種作用方式，是通過組合發生聯系的，而不是生克！

如甲可克戊，甲可生丙，這是生克關系，可以在天干與天干之間進行。但子不克巳，也不生寅，因為地支與地支之間是沒有直接生克關系。其原因就在于干清支濁，干動支靜，干為一而支藏三。

地支內部藏干也是存在著生克關系的，如寅藏甲丙戊，甲可生丙克戊，但這是一種潛在的，尚未發生的生克關系，即靜而未動。

地支與地支之間是通過組合發生關系的，組合形式有三合(會)，六沖，六合這三種主要方式。至于六穿，以其輕對命局影響甚微，故未列入，善用者亦可用之。至于支全一方則無需論了。

如亥與寅是六合關系，亥與巳是六沖關系，亥與卯是會合關系，其中以會合最重，六沖稍重，六合較輕。地支正是通過這些組合方式來相互發生作用的，而不是生克。

月令相比于其它地支會有些不一樣，既為令，當令行全局，故月令對全局，有生殺大權的，也就是說月令藏干是可以類天干而用的，但也分主次。

天干與地支之間是根用關系，天干是地支的發用，不宜天覆。所謂天覆是指天干帶克，當然這需要分喜忌的，比如劫殺之類，反宜天覆。

地支是天干的根，即地載。地支不載就意味著天干虛透無根。地載就有如支持度，根強則支持力度也強，根眾則支持者也眾。如果無根則缺乏支持力度，甚至會出現反對的情況。如丙子，丙不僅得不到支持，還會有反對，這就是截腳。

但這種關系不是生克關系，因為二者一在臺上，一在臺下，是根與用的關系。生克關系只存在于干與干之間，而不會存在于干與支之間。

干與干論生克，支與支論組合，干與支論根用，柱與柱論統分。四大關系都有其特殊性，不可似是而非，更不可混用。