每個朋友對自己未來都充滿了幻想，可現實生活是殘酷的，也許并非我們想象中那么美好。

有的人一生輕松，不為而成，有的人歷經艱險，卻一事無成；有的人很容易就富貴兩全，有的人卻始終貧苦不堪……這是為什么？八字命運基因影響著這一切。人的情智高低、身體素質、社會機遇等，無不與個人命運基因的影導息息相關，所以研究命運趨勢，用它指導點化人生，也是社會科學研究的重大課題。

人們常說的富貴，指的是事業有成、生活富裕、社會關系層面高，如官貴、富商之類。這里面又有貴與富的區別：“貴”是指生活層面高，又有名氣的人，不一定非得是當大官的才貴，在學術上出名的人也叫貴，現代歌星影星也叫貴（古代將這類人歸類為戲子，屬“賤”的一類），貴而不富的人叫清貴；“富”自然就是指很有錢的那類人了，善于經營的商人一般歸類到“富”，有的人是富而不貴，為什么？只知道賺錢，缺乏較高級的生活層面，與上層人士少來往和不重視名聲的人，為富而不貴。

一般情況下，富貴是連在一起的，有錢了，便可以去接觸上層社會，結交達官貴人；身貴了，則可以想辦法輕松掙錢，所以很快也就富了。 我們常說的貧賤，是指生活貧窮、一事無成、社會關系層面低的人，如普通百姓。

這里面又有貧和賤的區別：“貧”就是沒錢、生活困難；“賤”是指出身或地位低下、從事下賤工作。從事下賤行當的人，則不一定就貧。

任何社會，貧賤之人屬于最主要的社會組成部分，是占絕大多數的。沒錢的人，很難與富貴之人結交，所以也很少有機會能輕松掙錢致富，所以也只好去從事那些吃力又不怎么掙錢的“賤”的行業。

于是，貧和賤就連在一塊了。 界乎于富貴和貧賤之間的人群，就屬于小富小貴了，這也是社會群體中最普遍的一類。

那么，怎么可以從八字命運里評定一個人是富貴命、貧賤命，還是小富小貴的命呢？自古以來，命理典籍中論述很多，繁復不堪，看似很難三言兩語說清楚。但是，我認為要分出富貴貧賤，其實很簡單。

凡是八字中喜用神圍繞在日元周圍的，命主不富即貴；凡是八字里忌神全部被其它干支制約住了的，命主不富即貴；凡是八字里五行緊連順生、流通有情的，命主不富即貴；凡是大運制約八字里的忌神，幫扶八字里用神的時候，該階段命主不富即貴。 凡是八字里喜用神離日元遠，而忌神離日元近的，命主不貧即賤；凡是八字里喜用神被其它干支制約住了的，命主不貧即賤；凡是八字里五行不能順生，阻隔多，不能流轉的，命主不貧即賤；凡是大運制約八字里的喜用神，幫扶八字里的忌神的時候，該階段命主不貧即賤。

當然，至為關鍵的是分析八字，找出組合趨勢、格局、喜用神，才能進而按照上述進行富貴、貧賤評斷。不懂命理的朋友，不妨找真正懂命理的師傅分析一下你的八字，指導點化人生，以便順勢而為。

此月生人，前年十月受胎，立秋節后出生。

心地慈善，作風仔細，為人親切，外剛內柔，意志堅固，作事始終。少年辛苦，初限破財。

對子婦煩惱，小心陰人。中年后開泰，晚年家庭園滿，財源大旺。

詩曰：為人一生不須憂，少小定心有根由。家宅由園宜主管，方知福祿不待人。

此日生人，金運可達，福祿有馀，遵守道德，受人敬愛，貴人提拔，命運通達，大有成功，獲得幸福，福祿雙收，女命富貴，金運之命。 辰時生： 聰明伶俐，意志強固，目中元人，衣祿光輝，為人孤獨，自信過重，宜之戒心。

適業：實業家、政治家、中介人、教員、礦業。 忌木類。

兇年：十九歲、廿七歲、卅六歲。卅九歲、六十六歲壽終。

辰時頭生：時頭生人父母在，六親無力兄弟休，心慈心善多手藝，四十二歲后漸漸好。 辰時中生：時中生人先克父，為人公道性子急，兄弟六親情疏遠，離祖成家貴人扶。

辰時末生：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顧六親旺，近官益夫福祿全。 。

要不您試試地藏占察法。

《占察善惡業報經》這部經 這部經的上半部是約事而說的，針對人間所有日常生活中的事而說。你在世間上生活，會接觸很多事，也會接觸很多人，在這些人、事物當中，你不知道怎么做才是對的，有所懷疑，于是你就可以占察要怎么做才是對的。

這是就事來講，在理上就不同了。 下半部是約理而說的，在你發菩提心、行菩薩道的修行過程當中，如何能成道證得佛果？這就要修持定、慧，可是我們很難證入定中，并運用智能來觀照，那就要用上半部的方便法門，來解決下半部的定、慧問題。

如果你在修持定、慧的時候，遇到障礙，或者是看到一些現象，究竟是善還是惡，分不清楚，你就使用占察木輪，它會告訴你答案的。 地藏菩薩說《占察善惡業報經》就是為了幫助我們解決這些困惑，并且是純粹為了生死，證得涅？？果而說的。

但是，為了要引誘苦難的眾生，讓他們能夠進入佛門，走上了脫生死的正途，就用這種方便法門來迎合其心，攝受他們。 在日常生活當中，你要擺脫很多痛苦、危難、憂惱，自己沒有辦法，那你就占察一下，地藏菩薩就會告訴你而且幫助你。

你要發愿，同時還要拜《占察懺》。 《占察經》云：善男子！是名一百八十九種善惡果報差別之相。

如此占法，隨心所觀主念之事，若數合與意相當者，無有乖錯，若其所擲所合之數。

若未來世諸眾生等，一切所占，不獲吉善，所求不得，種種憂慮，逼惱怖懼時，應當晝夜常勤誦念我（即地藏王菩薩）之名字。 若能至心者，所占則吉，所求皆獲，現離衰惱。

吉命與富貴之命不同，吉命往往并不富貴，而富貴之命也并不全是吉命。

所謂的吉命，就是一生之中平平安安，不會遇到危險風波。不管怎么說，能平安過一輩子也算是好命了。

吉命至少應符合如下法則中的一條：八字中日主旺相，財星為命之所喜，命上有傷官或食神來生財，或有正官或七殺來衛財。八字中日主旺相，官星為命之所喜，此時八字中有財星來生官星，或有印綬來衛護官星。

八字中日主旺相，偏官為命之所喜，若偏官太多，有食神來制之；若偏官太少，又有財星來生之。八字中日主旺相，食神與傷官為命之所喜，再加上有財星來瀉食神與傷官的氣。

八字中日主旺相，印綬為命之所喜，同時又有正官與七殺來生印綬。八字中日主弱，此時比肩與劫財為命之所喜，若命上官星多，又有印綬瀉官星的氣，再來生身為妙。

八字中日主弱，此時印綬為命之所喜，同時命上有官星生印綬，或有比肩衛護印綬。凡符合上面情形之一的八字，必定是大吉大利之命。

富貴者，有財有官之謂也。有財有官者就一定得生在富貴之家嗎？同樣，無財無官者，貧賤也，貧賤者就一定得生在貧賤之家嗎？

富貴之命，有生而富貴和搏而富貴兩種，生而富貴者，有的生于富貴之家，坐享富貴，有的其家因為其出生而致富貴，是家因子（女）貴。這些例子，歷史上很多。貧賤之命，也有生而貧賤者，也有敗而貧賤者，道理一樣。

命好不一定富貴者，有的是天賜富貴而不能受，如身體不健康者，遭橫逆而損身者，有的是天賜富貴而不懂珍惜，暴殮天物，遭到天遣，有的是命里有而運未濟，等等。詳細命理，可深入經典，自個探究。

佛法從根本上揭示了算命，看相的由來和原理。但是，佛教卻不主張看相算命，因為這是舍本逐本，是徒勞無益的，命和相，算也是這樣，不算也是這樣。佛法又不同于宿命論，因為命運是可以轉變的，不是什么命中注定的”鐵板數“。轉變的關鍵，就在于每一個人自己的心地，所以說：”心能轉業，心能造業”，”相隨心轉，命由心造“，就是這個道理。

一切福田，離不開自己的心，能從自己的心田去尋找是沒有得不到感通的。

善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。可知一個人的命運，并非由天神掌握，也不由別人操縱，完全是自種因自受果。

心者貌之根，審心而善惡自見，行者心之發，觀行而禍福可知。這些都說明，善業惡業，唯心所造，福報禍報，惟人自召。歸根到底說明命運掌握在自己手中。

命局乙木日主，命局當令旺相，喜傷食生財，本身較為強勢，導致感情不順，命局官殺不見，也不利姻緣的信息。

32歲以后走傷食大運，木火通名，有名利雙收之信息。事業財運都較為不錯。

并且在2014-2015年有利姻緣，多把握機會，2007-2009年事業財運不佳，有所意外損財，2010-2011年工作容易犯小人，財來財去，感情波折。坤造： 丁 壬 乙 丁 （子丑空） 巳 寅 卯 亥 大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 2歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲 病 衰 帝旺。