天下之興在于道。其實(shí)，就每個人而言，也是如此。故而，圣賢們才說：“君子求財，取之有道”。有人說，道，就是規(guī)律，反映客觀世界認(rèn)識的理論。實(shí)際上，這句話，只是對了一半，這里的道，是指的易道。古人說：“易與天地準(zhǔn)”，就是說，易是經(jīng)天緯地的，包括天、地、人的“三才”之道。

不過，道是摸不著，看不見的；人們認(rèn)識易道，只能通過易理。故此，古人說，易理有三：地理、醫(yī)理、命理；類似天、地、人“三才”。就個人而言，求財之道，就是既要符合社會人倫規(guī)范，也要符合事理運(yùn)行規(guī)則，還要符合天命稟賦。

就命理而言，則要根據(jù)八字規(guī)則，找到適宜自己的求財方式與求財路徑。因為，每個人具有不同的天命與稟賦。搞清這個問題，必須從以下幾個方面著手：

首先來說，一個人財富的多寡，與命中財星旺衰具有一定聯(lián)系；但不是說，財星越旺財富就越多。不過，我們還是得先知道，命理中是如何判斷財星的旺衰的。八字中財星強(qiáng)旺，是指財星在八字中需要得到月令生旺之氣就算旺；其次，如果不得月令生旺之氣，如果能得時辰的生旺之氣也行。再次，就是看財星多寡，財星很多，不得月令、時辰旺相之氣也行；實(shí)在不行，財星得旺相的食神、傷官生助也行；最后，就是財星在四柱中透干通根，本柱財星坐祿。

反之，如果財星地支無根，財星就算漂浮之物；或者，財星孤弱，再見沖克，則為財氣消散。需要說明的是，有的八字，四柱無財，也不能說，就沒有錢財可用。因為，命中財星的旺衰，只是說明，其人對于錢財?shù)闹匾暢潭龋换蛘哒f明，自己與錢財?shù)木壏趾癖　Ａ硗猓褪秦斝堑乃阑睢；钬敚褪侵肛斝且懈蛘叻曦斝怯性搭^，比如食傷與財星緊貼。財星入墓；或者財星虛弱受制；或者財星坐敵星，則為死財。這個體現(xiàn)的是財星生活力與表現(xiàn)力。

命中財富的多寡，取決于財星的清濁。何謂清，不是說財星偏正混雜，就是濁。因為，無論正財還是偏財，均為養(yǎng)命之物。這里的清，就是財星要與日干有情。比如，日干衰弱，而財星過重，就為濁；日干旺，而財星活，則就會清；財星不管喜忌，只要能夠留入日干則為清，不能留入日干則為濁；命中日柱干支，能與財星做正面之功，則為清；命主食傷與財星做功，也是一樣；反之，就是濁。

總的原則是，財星為喜神與用神，越旺則財富越多，有暗合、暗拱財局的，則可以增加一個數(shù)量級；反之，財星越弱，則財富越少，如果再又遭遇刑沖，則少之又少。其次，就是財星越有活力，活躍程度較高，則財富增加的速度越快；反之，財星失去生機(jī)與活力的，則財富提升速度很慢。再次，就是財星的質(zhì)量，命中納音為質(zhì)量。命中納音財星質(zhì)量越大，則發(fā)達(dá)程度越高；反之，納音財星質(zhì)量越小，則即使發(fā)達(dá)，也流于淺薄。最后，做功在財?shù)娜顺潭仍礁撸瑒t發(fā)達(dá)越快；不在財做功的人，甚至可能不會發(fā)達(dá)。其前提，就是要正向做功，不要反向做功。比如，財星為用，日支沖克財星；財在日時為用，被它柱合、刑、沖、克。

前面說過，八字中財星有喜忌之別；也就是說，財有順取和逆取的分別。求財方式，則要分別對應(yīng)：順用有三：就是用食傷創(chuàng)生財星；用財星彰顯財星；用官殺引生財星。逆用有二，就是：用比劫克出財星；或者用印星導(dǎo)出財星。

知道了求財方式，剩下的就是求財?shù)穆窂健：诵木褪强疾斓玫截斃娜讼瘛⑹孪衽c物像。就人像而言：男命的正財為用，則要疼愛自己的妻子；偏財為用，則要尊重自己的父親。女命中正財為用，則要善于依靠義父、養(yǎng)父、伯父、叔父之類的六親；偏財為用，則要孝敬父親、熱愛父親，關(guān)心父親，支持父親，與父親搞好關(guān)系。

其他的用神人像，財利六親方面自己亦可推論。不過，對于你獲得利益影響最大，最為關(guān)鍵的人，往往是用神所寄生宮位的六親，這點(diǎn)不可忽略。尤其是，這種宮位六親，坐天乙、天德、月德；同時，也未受到刑沖克絕，其人對你人生影響力和助益力，往往會非常之大。

從財利的“物”像來說，男、女命中的正財皆代表不動產(chǎn)、積蓄、較為穩(wěn)定的財源、薪俸等等；偏財代表流動性、風(fēng)險性較強(qiáng)的收入，比如投資、炒股、紅利甚至賭博等其他所得。不過，上述的說法，前提必須是財星為用，為喜神的情況；如果為忌，則需要行運(yùn)配合能夠逆用財星的前提下。如果財星無法順用，或者順用財星的，歲運(yùn)又順用不起來，則不可勉力為之。不然，同樣會有災(zāi)禍。

倘若進(jìn)一步延伸，也可以看出適宜的行業(yè)，比如：