在風(fēng)水學(xué)中，如果想要尋找適合自己的風(fēng)水方位，就要找到風(fēng)水中的“祖山”，不僅對(duì)自己的的運(yùn)勢(shì)有幫助，還能改善后代的運(yùn)勢(shì)。
那么，在風(fēng)水學(xué)中，什么是“祖山”呢？一起隨小編來看看吧！

風(fēng)水家把發(fā)脈的山稱為「祖」，有經(jīng)驗(yàn)的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標(biāo)高來判斷；尋龍望勢(shì)，先觀袓宗父母。結(jié)穴聚氣深厚與否，全奈祖山形勢(shì)，此可溯源于傳統(tǒng)的世襲制，門第觀。祖宗尊顯，兒孫榮貴，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之風(fēng)。

所謂祖山，又稱祖宗山，指龍脈發(fā)源處的山。按距離結(jié)穴之處的遠(yuǎn)近，依次可分為太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。

尋龍望勢(shì)，先觀祖宗父母。結(jié)穴聚氣深厚與否，全賴祖山形勢(shì)，太祖山欲其高大聳拔、跨州連郡、氣脈悠長，方顯聚勢(shì)深厚。少祖山位于結(jié)穴處與太祖山之中，是聚氣的關(guān)鍵，要奇特秀麗、方正開展，如果欹斜不正，孤露嶙峋，皆非結(jié)穴之象。

父母山更近穴場(chǎng)，以前相連、相生而不相克者為佳。祖宗山與穴場(chǎng)之呼應(yīng)，須自穴場(chǎng)看去節(jié)節(jié)增高。如果一重低一重，名為退龍，縱有結(jié)穴，亦福澤不長，子嗣貧窮。所以《山法全書》上說道：“太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山則是小地之用也。

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